تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦٢ - ٨٧٨٧ ـ أبو لهب وهو لقب ، واسمه عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم وكنيته أبو عتبة ، وأبو عتيبة ، وأبو معتب ، القرشي ، الهاشمي

ما قلت له؟ قال : كفرت بالذي دنا فتدلى. قال : فما قال لك؟ قال : قال : «اللهمّ سلّط عليه كلبا من كلابك». قال : يا بني ، والله ما آمن عليك دعاءه [١]. فسرنا حتى نزلنا الشّراة وهي مأسدة ، فنزلنا إلى صومعة راهب ، فقال الرّاهب : يا معشر العرب ، ما أنزلكم هذه البلاد؟ فإنما يسرح الأسد فيها كما يسرح الغنم [٢] فقال لنا أبو لهب : إنكم قد عرفتم كبر سنّي وحقي. فقلنا : أجل يا أبا لهب. فقال : إنّ هذا الرجل قد دعا على ابني دعوة والله ما آمنها عليه ، فاجمعوا متاعكم إلى هذه الصومعة ، وافرشوا لابني عليها ، ثم افرشوا حولها. ففعلنا ، فجمعنا المتاع ثم فرشنا له عليه ، وفرشنا حوله ، فبتنا نحن حوله ، وأبو لهب معنا أسفل ، وبات هو فوق المتاع ، فجاء الأسد فشمّ وجوهنا فلما لم يجد ما يريد تقبّض فوثب وثبة فإذا هو فوق المتاع ، ثم هزمه [٣] هزمة ففسخ [٤] رأسه. فقال أبو لهب : قد عرفت أنه لا ينفلت من دعوة محمّد [٥].

وكنّاه عبد المطّلب أبا لهب من حسنه ، لأنه كان يتلهّب من حسنه. وله يقول أبو طالب يحرّضه على نصر النبي ٦ ومنعه ، ويعاتبه على خذلانه [٦] :

فكناه بأبي عتيبة ، وأبي معتّب.

قال الأصمعي أخبرني ابن أبي الزناد ، عن أبيه قال : اصطرع أبو طالب وأبو لهب ، فصرع أبو لهب أبا طالب ، وجلس على صدره ، فمدّ النبي ٦ بذؤابة أبي لهب ، والنبي ٦ يومئذ غلام. فقال له أبو لهب : أنا عمّك ، وهو عمك ، فلم أعنته عليّ؟! فقال : لأنه أحب

[١] في دلائل أبي نعيم : دعوة محمد.

[٢] في دلائل أبي نعيم : ما أنزلكم هذه البلاد وأنها مسرح الضيغم.

[٣] هزمه : ضربه.

[٤] في دلائل أبي نعيم : ففضخ رأسه.

[٥] الخبر السابق استدرك عن مختصر ابن منظور.

[٦] البيتان من عدة أبيات ـ سترد قريبا ـ في سيرة ابن إسحاق رقم ٦٩ ص ١٤٥ وسيرة ابن هشام ٢ / ١١.

[٧] في المصدرين : وإن.

[٨] في المصدرين : روضة.

[٩] السواد هنا يريد به الشخص.