تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٢ - ٨٣٨٧ ـ أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني

٨٤٤٩ ـ أبو حازم الأعرج

اسمه سلمة بن دينار

تقدّم ذكره في حرف السين [١].

٨٤٥٠ ـ أبو حامد الجرجاني اسمه أحمد بن علي بن إسحاق

تقدّم ذكره في حرف الألف [٢].

٨٤٥١ ـ أبو حديرة [٣] ، ويقال : أبو حديرج [٤] ،

ويقال : أبو حدير الجذامي ، ويقال : الأجذمي ، ويقال : اللخمي [٥]

ثم من بني [جذيم بن][٦] لخم أدرك النبي ٦ ، وشهد خطبة عمر بالجابية.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ـ بقراءتي عليه ـ عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد بن هارون ، وعبد الرّحمن بن حمزة ـ بقراءتي عليه ـ عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد بن هارون ، وعبد الرّحمن بن الحسين بن الحسن بن علي بن يعقوب ، قالا : أنا علي بن يعقوب ، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم ، نا ابن عائذ ، قال : قال الوليد : حدّثني عبد الله بن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب :

أن عبد العزيز بن مروان سأل عن من شهد خطبة عمر هذه ، فأخبروه بسفيان بن وهب ، فأرسل إليه ، فأتاه ، فقال : أشهدت خطبة عمر بالجابية؟ فقال : نعم ، شهدتها ، قال : قال عمر : قد اجتمعت هذه الأموال ، فأنا قاسمها على من أفاءها الله عليه إلّا هذين الحيين من لخم وجذام ، فقام أبو حديرة الجذامي فقال : أنشدك الله يا أمير المؤمنين ، والعدل ، فقال عمر : العدل أردت ، والله ، أجعل أقواما أنهكوا الظّهر وشدّوا الغرض [٧] ، فلو أنّ الهجرة

[١] تاريخ مدينة دمشق ٢٢ / ١٧ رقم ٢٦١٣ طبعة دار الفكر.

[٢] تاريخ مدينة دمشق ٥ / ٢٩ رقم ١٥.

[٣] في الإصابة : أبو حديدة.

[٤] في الأصل : حدير ، والمثبت عن المختصر لأبي شامة.

[٥] ترجمته في الإصابة ٤ / ٤٧.

[٦] زيادة عن مختصر ابن منظور ، وفي مختصر أبي شامة : بني أجذم.

[٧] الغرض : حزام الرحل ، وأغرضت البعير : شددت عليه الغرض.