تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٣ - ٨٣٨٧ ـ أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني

فولد محمّد بن عمرو بن حزم : عثمان ، وأبا بكر الفقيه ، وأم كلثوم. وأمهم كبشة بنت عبد الرّحمن بن سعد بن زرارة بن عدس من بني مالك بن النجار.

قال أبو نصر الكلاباذي :

يقال : اسمه وكنيته واحد. ويقال : اسمه أبو بكر ، وكنيته أبو محمّد. حدّث عن عبّاد بن تميم ، وعمرو بن سليم ، وعمر ، وعمرة. روى عنه : ابنه عبد الله ، ويحيى بن [١] سعيد في الاستسقاء والجنائز والأنبياء.

قال يحيى بن معين وابن خراش :

هو مدني ثقة [٢].

قال يعقوب بن سفيان [٣] : حدّثني أحمد بن الخليل [٤] : حدّثنا الهيثم بن جميل [٥] ، حدّثنا عطاف بن خالد عن أمّه ، عن امرأة أبي بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم أنّها قالت :

ما اضطجع أبو بكر على فراشه منذ أربعين سنة بالليل.

قال [٦] : وحدّثني إبراهيم بن محمّد الشافعي ، حدّثنا جدي محمّد بن علي قال :

قالوا لعمر بن عبد العزيز : استعملت أبا بكر بن حزم ، غرّك [٧] بصلاته! قال : إذا [٨] لم يغرّني المصلون فمن يغرّني؟! قال : وكانت سجدته قد أخذت جبهته وأنفه.

قال صالح بن كيسان [٩] :

كان المحدثون من هذه الطبقة من أهل المدينة : سليمان بن يسار ، وأبو بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم ، وعبيد الله بن عبد الله ، وسالم بن عبد الله ، وأبو بكر بن

[١] تحرفت في مختصر ابن منظور إلى : بنت.

[٢] نقل قولهما المزي في تهذيب الكمال ٢١ / ١٠٢.

[٣] الخبر رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٤٣٧ ـ ٤٣٨ وتهذيب الكمال ٢١ / ١٠٢.

[٤] في مختصر أبي شامة : الجليل ، تصحيف والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

[٥] غير واضحة في مختصر أبي شامة والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

[٦] القائل : يعقوب بن سفيان الفسوي ، والخبر في المعرفة والتاريخ ١ / ٦٤٤ ورواه المزي في تهذيب الكمال ٢١ / ١٠٢.

[٧] كذا بالأصل وتهذيب الكمال ، وفي المعرفة والتاريخ : «عدل بصلاته كامل».

[٨] الجملة في المعرفة والتاريخ : إذا لم يقتد به المصلون فمن يقتدي؟.

[٩] من هذا الطريق في تهذيب الكمال ٢١ / ١٠٣.