تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٢١ - ٢٩٣٩ ـ طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف ابن جشم بن نفر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم ابن أحمس أبو عبد الله الأحمسي البجلي

وعبد الله بن مسعود ، وسلمان الفارسي ، وحذيفة بن اليمان ، وأبي موسى الأشعري ، وخالد بن الوليد ، وأبي سعيد الخدري وغيرهم.

روى عنه قيس بن مسلم ، ومخارق بن عبد الله ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وسليمان بن ميسرة ، ومغيرة بن شبيل [١] الأحمسي ، وأبو قبيصة [٢] ، وعلقمة بن مرثد [٣].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد [٤] ، حدّثني أبي ، نا عبد الرّحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن طارق بن شهاب [٥] أن رجلا سأل رسول الله ٦ ، وقد وضع رجله في الغرز : أيّ الجهاد أفضل؟ قال : «كلمة حقّ عند سلطان جائر» [٥٣٠٥].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن محمّد بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا أحمد بن محمّد القطان ، نا أبو داود الحفري ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن طارق بن شهاب ، قال : سئل رسول الله ٦ : أي الجهاد أفضل؟ قال : «كلمة حقّ [٦] عند سلطان جائر» [٥٣٠٦].

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن الموحّد ، أنا محمّد بن أحمد بن موسى الآبنوسي ، أنا أحمد بن محمّد بن عمران الجندي ، نا أبو القاسم البغوي ، نا محمّد بن بكّار ، نا قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال : قال النبي ٦ : «عليكم بألبان الإبل والبقر ، فإنها ترمّ [٧] من الشجر كله ، وهو دواء من كل داء» [٥٣٠٧].

المحفوظ في هذا الحديث طارق عن ابن مسعود عن النبي ٦.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد بن طاوس ، أنا محمّد بن أحمد بن علي ، أنبأ

[١] تقرأ بالأصل «شبل» والصواب عن تهذيب الكمال ، وترجمته فيه ١٨ / ٣٠٤.

[٢] هو صفوان بن قبيصة.

[٣] عن تهذيب الكمال وسير الأعلام وتاريخ الإسلام ، وبالأصل : «مزيد» خطأ وانظر ترجمته في سير الأعلام ٥ / ٢٠٦.

[٤] مسند الإمام أحمد ط دار الفكر ح رقم ١٨٨٥٣.

[٥] بالأصل : «سهل» خطأ والصواب ما أثبت عن مسند.

[٦] على هامش الأصل كتب : هكذا الرواية : كلمة عدل عند إمام.

[٧] أي تأكل (اللسان).