تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٧٧ - ٢٩١٨ ـ الضحاك بن عقبة المدني قاضي أذرعات

عبد الله بن أحمد [١] ، حدّثني أبي ، نا يحيى بن إسحاق ، نا ابن لهيعة ، عن أبي [٢] وهب الجيشاني ، عن الضّحّاك بن فيروز أن أباه فيروز أدركه الإسلام وتحته أختان ، فقال له النبي ٦ : «طلّق أيهما شئت» ، وقال يحيى مرة : نا ابن لهيعة عن وهب بن عبد الله المعافري ، عن الضّحّاك بن فيروز ، عن أبيه أنه أدركه الإسلام [٥٢٦٣].

وأمّا حديث يحيى بن يحيى :

فأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ. نا أبو بكر بن إسحاق ، أنا إسماعيل بن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى ، أنا ابن لهيعة ، عن أبي وهب الجيشاني عن [٣] الضّحّاك بن فيروز الدّيلمي ، أن أباه أسلم وعنده امرأتان أختان فأمره النبي ٦ أن يختار إحداهما.

وأمّا حديث يونس عن ابن وهب :

فأخبرناه أبو محمّد حمزة بن العبّاس بن علي العلوي ، وأبو الفضل أحمد بن محمّد بن الحسن بن محمّد ـ في كتابيهما ـ.

وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنهما ، قالا : أنا أحمد بن الفضل ، أنا أبو عبد الله بن منده ، أنا عبد الرحمن بن أحمد بن يونس.

حدّثني أبي عن جدي ، نا ابن وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، عن يزيد بن [أبي] حبيب ، عن أبي وهب الجيشاني ، حدّثه عن الضّحّاك بن فيروز الدّيلمي ، عن أبيه أنه أتى النبي ٦ فقال : يا رسول الله إنّي أسلمت وتحتي أختان ، فقال : «طلّق أيهما شئت» [٥٢٦٤].

قال أبو سعيد بن يونس : يقول أهل العلم من أهل العراق في أبي وهب أن اسمه ديلم بن هوشع ، وهو عندي خطأ ، واسم أبي وهب الجيشاني عبيد بن شرحبيل.

وهذا الحديث عندي وهم من أبي سعيد بن يونس أو من أبيه ، فقد رواه ابن ماجة عن جده يونس بن عبد الأعلى ، كما رواه الجماعة عن ابن لهيعة ، وسماع ابن لهيعة من

[١] مسند الإمام أحمد ٦ / ٣٠١ (ط. دار الفكر) ح رقم ١٨٠٦٢.

[٢] عن المسند وبالأصل : «ابن».

[٣] بالأصل : «بن».