تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٣٢ - ٢٩٤١ ـ طارق بن عمرو مولى عثمان بن عفان

ذلك على أهل المدينة ، وخرج ابن روّاس ، وبلغ ذلك طارقا فندب أصحابه ثم التقوا .... [١] الروم على .... [٢] فاقتتلوا قتالا شديدا ، ثم كانت الدولة لطارق وأصحابه ، فقتل وأصحابه ، فبلغ ابن رواس وأصحابه فسير بذلك أهل المدينة ، ثم خرج ذلك الرجل إلى عبد الله بن الزبير ، فأخبر الخبر ، ورجع طارق على وادي القرى.

وكتب ابن الزبير إلى واليه بالمدينة أن يفرض لألفين من أهل المدينة يكونوا ردءا للمدينة ممن دهمها ، ففرض الفرض ، ولم يأت المال ، فبطل ذلك الفرض ، وسمي فرض الريح.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي [٣] ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

وأخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا أبو خيثمة ، نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سليمان بن يسار أن : طارقا قضى بالعمرى [٤] للوارث عن قول جابر عن رسول الله ٦ [٥].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أحمد بن محمّد بن عمران بن الجندي ، نا أبو روق الهزّاني [٦] ، نا أحمد بن روح الأهوازي القارئ ، قال : سمعت سفيان يقول : سمعت عمرو بن دينار يقول : سمعت سليمان بن يسار يقول : قضى طارق أمير كان بالمدينة للعمري للوارث عن قول جابر بن عبد الله عن رسول الله ٦.

أخبرنا أبو محمّد السّيّدي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو علي زاهر بن أحمد ، أنا إبراهيم بن عبد الصمد ، أنبأ أبو مصعب الزهري ، قال : نا مالك ، عن محمّد بن أبي حرملة مولى عبد الرّحمن بن أبي سفيان بن حويطب :

[١] اللفظة غير مقروءة ورسمها : «بشكة الروم على بعنه».

[٢] اللفظة غير مقروءة ورسمها : «بشكة الروم على بعنه».

[٣] بالأصل : «الخزرودي» خطأ ، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

[٤] العمري : هو أن يدفع الرجل إلى أخيه دارا ، ويقول له : هذه لك عمرك أو عمري ، أينا مات دفعت الدار إلى أهله.

[٥] نقله المزي في تهذيب الكمال ٩ / ٢٠٩ وانظر تخريجه فيه.

[٦] بالأصل : «الهراني» والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ التعريف به.