تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١٠ - ٢٩٢١ ـ الضحاك بن قيس بن بن معاوية بن حصين وهو مقاعس بن عباد ابن النزال بن مرة بن تميم أبو بحر التميمي
عمر : إن رسول الله ٦ حذّرنا كلّ منافق عليم [١] ، فخشيت أن تكون منهم ، فاحمد الله يا أحنف.
أخبرنا أبو طاهر يحيى بن محمّد بن أحمد بن المحاملي ، وأبو خازم [٢] محمّد بن محمّد بن الحسين بن الفرّاء ، وأبو محمّد علي بن عبد القادر بن الخضر بن علي بن أسد ، وأبو نصر محمّد بن سعد بن الفرج بن أحمد المؤدب ، وأبو الفرج هبة الله بن محمّد بن علي بن الحسن بن المسلمة ، وأبو عبد الله محمّد بن محمّد بن أحمد بن السلال ، والحسين بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن الطرائفي ، وأبو غالب محمّد بن علي البغدادي المكبّر ، وسارة بنت محمّد بن عبد الوهاب ، وابنتها سهيار بنت ياسين بن عبد الله الرومي ، وفاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا ، قالوا : أنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن المسلمة ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد الزهري ، نا جعفر بن محمّد الفريابي ، نا عبد الأعلى بن حمّاد الزينبي ، نا حمّاد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن الحسن ، عن الأحنف بن قيس ، قال : قدمت على عمر فاحتبسني عنده حولا ، فقال : يا أحنف إنّي قد بلوتك وخبرتك فرأيتك علانيتك حسنة ، وأنا أرجو أن تكون سريرتك مثل علانيتك ، وانا كنا نتحدث إنما يهلك هذه الأمّة كل منافق عليم [٣].
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا الحسين بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن ، وأحمد بن الحسن ، وأحمد بن محمّد بن أحمد العتيقي.
وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين بن جعفر قالوا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد بن صالح ، حدّثني أبي [٤] قال : الأحنف بن قيس بصري تابعي ثقة ، وكان سيّد قومه ، وكان أعور أحنف ذميما قصيرا كوسجا [٥] له بيضة واحدة ، قال له عمر بن الخطاب : ويحك يا أحنف لمّا
[١] أخرج أحمد في مسنده ١ / ٢٢ و ٤٤ من طريق ديلم بن غزوان العبدي ... بسنده إلى عمر بن الخطاب قال وهو يخطب الناس سمعت رسول الله ٦ يقول : إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة كل منافق عليم اللسان.
[٢] بالأصل بالحاء المهملة خطأ والصواب بالخاء المعجمة ، وقد مرّ.
[٣] سير الأعلام ٤ / ٨٨ وتهذيب الكمال ١ / ٤٨٠ وتاريخ الإسلام حوادث (سنة ٦١ ـ ٨١) ص ٣٤٧.
[٤] تاريخ الثقات للعجلي ص ٥٧ ونقله المزي عن العجلي في تهذيب الكمال ١ / ٤٨٠.
[٥] الكوسج الذي لا شعر على عارضيه ، وقال الأصمعي : هو الناقص الأسنان. (اللسان).