عبيد الكلاعي ، والقاسم أبي عبد الرحمن [١] ، وخارجة بن مصعب ، والعلاء بن الحارث ، والحارث بن عبيد الله الأنصاري ، وعياض بن عبد الرّحمن الأنصاري ، وهشام بن الغاز ، وصفوان بن عمرو [٢] ، وزيد بن واقد ، والنعمان بن المنذر ، ويحيى بن يحيى الغسّاني وغيرهم.

روى عنه : سعيد بن عبد العزيز ، وعمرو بن أبي سلمة ، وعبد الله بن يزيد المقرئ الدمشقي ، ومنبّه ابن عثمان ، والوليد بن مسلم ، وأبو كليم سلامة بن بشر العذري ، وأبو عامر موسى بن عامر [٣] ، ووكيع بن الجرّاح ، والحسن بن يحيى الخشني ، ومسلم بن شعيب بن مسلم الأموي ، ويحيى بن عبد الله البابلتّي ، والقاسم بن يزيد الجرمي ، ومحمّد بن يوسف الفريابي ، ومحمّد بن سليمان بن أبي داود ، وعلي بن عياش الحمصي ثابت [٤] وغيرهم.

أخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر المقرئ ، أنبأ أبو يعلى ، نا إبراهيم بن الحسن بن إسحاق الأنطاكي ، نا بقية بن الوليد ، عن صدقة بن عبد الله ، عن أبي وهب ، عن مكحول ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله ٦ أنه قال [٥] : «إنّ الناس كشجرة ذات حياة ، يوشك أن تعود الناس كشجرة ذات شوك ، إن ناقدتهم ناقدوك ، وإن تركتهم لم يتركوك ، وإن هربت منهم طلبوك» قال : فقلنا : فكيف بالمخرج يا رسول الله؟ قال : «تقرضهم من عرضك ليوم فقرك» [٥١٤٣].

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، ثم أخبرنا أبو مسعود الأصبهاني عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، أنا أحمد بن مسعود.

ح وأخبرنا أبو سعد البغدادي ، أنبأ محمود بن جعفر ، وإبراهيم بن محمّد

[١] عن تهذيب الكمال وسير الأعلام ، وبالأصل : عبد الجبار.

[٢] عن تهذيب الكمال ، وبالأصل : عمر.

[٣] عقّب الذهبي في سير الأعلام قال : ووهم ابن عساكر ، فعدّ في الرواة عنه موسى بن عامر المرّي ، فقط سقط بينهما الوليد وانظر ميزان الاعتدال ٢ / ٣١١.

[٤] كذا بالأصل ، ولم أجد في مصادر ترجمته أن بين الرواة عن صدقة : ثابت ، وانظر ترجمة علي بن عياش في سير الأعلام ١٠ / ٣٣٨ ولعل في العبارة سقط وهو يريد : وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، انظر تهذيب الكمال ٩ / ٧٨.

[٥] كذا بالأصل : «إنه قال» ولا لزوم لها.