الإمامة والسياسة - ت الشيري
(١)
ذكر اختلاف الرواة في وقعة الحرة وخبر يزيد
٥ ص
(٢)
ولاية الوليد المدينة وخروج الحسين بن علي
٧ ص
(٣)
قتال عمرو بن سعيد الحسين وقتله
١٠ ص
(٤)
قدوم من أسر من آل علي على يزيد
١٢ ص
(٥)
إخراج بني أمية عن المدينة ، وذكر قتال أهل الحرة
١٣ ص
(٦)
حرب ابن الزبير رضي الله عنهما
١٦ ص
(٧)
خلاف معاوية بن يزيد
١٧ ص
(٨)
اختلاف أهل الشام على ابن الزبير
٢٠ ص
(٩)
بيعة أهل الشام مروان بن الحكم
٢١ ص
(١٠)
قتال المختار عمرو بن سعد
٣٠ ص
(١١)
قتل مصعب بن الزبير المختار بن أبي عبيد الله
٣١ ص
(١٢)
مسير عبد الملك إلى العراق
٣٥ ص
(١٣)
قتل مصعب بن الزبير
٣٦ ص
(١٤)
ذكر حرب ابن الزبير وقتله
٣٧ ص
(١٥)
ولاية الحجاج على العراقين
٣٩ ص
(١٦)
خروج ابن الأشعث على الحجاج
٤١ ص
(١٧)
حرب الحجاج مع ابن الأشعث وقتله
٤٤ ص
(١٨)
الحجاج والشعبي
٥٦ ص
(١٩)
انهزام ابن الأشعث وقيام عبد الرحمن بن عياش
٥٩ ص
(٢٠)
ذكر قتل سعيد بن جبير
٦٠ ص
(٢١)
ذكر بيعة الوليد وسليمان ابني عبد الملك
٦٣ ص
(٢٢)
موت عبد الملك وبيعة الوليد
٦٦ ص
(٢٣)
تولية موسى بن نصير البصرة
٦٩ ص
(٢٤)
فتح هوارة وزناتة وكتامة
٧٦ ص
(٢٥)
قدوم الفتح على عبد الملك بن مروان
٧٩ ص
(٢٦)
غزوة موسى في البحر
٨٠ ص
(٢٧)
غزوة السوس الأقصى
٨٢ ص
(٢٨)
قدوم الفتوحات على الوليد بن عبد الملك
٨٣ ص
(٢٩)
فتح قلعة أرساف
٨٤ ص
(٣٠)
فتح الأندلس
٨٥ ص
(٣١)
ذكر ما وجد موسى في البيت الذي وجد فيه المائدة مع صور العرب
٩٠ ص
(٣٢)
ذكر ما أفاء الله عليه
٩١ ص
(٣٣)
غزوة موسى بن نصير البشكنس والإفرنج
٩٢ ص
(٣٤)
قدوم موسى إلى مصر
٩٦ ص
(٣٥)
قدوم موسى على الوليد رحمهما الله
٩٧ ص
(٣٦)
خلافة سليمان بن عبد الملك وما صنع بموسى بن نصير
٩٨ ص
(٣٧)
تولية سليمان بن عبد الملك أخاه مسلمة وما أشار به موسى عليه
١٠٢ ص
(٣٨)
سؤال سليمان موسى عن المغرب
١٠٣ ص
(٣٩)
ذكر قدوم موسى على الوليد
١٠٤ ص
(٤٠)
ذكر اختلاف الناقلين في صنع سليمان بموسى
١٠٥ ص
(٤١)
نسخة القضية
١٠٧ ص
(٤٢)
ذكر يد موسى إلى المهلب
١٠٩ ص
(٤٣)
ذكر قتل عبد العزيز بن موسى بالأندلس
١١٠ ص
(٤٤)
قدوم رأس عبد العزيز بن موسى على سليمان
١١٢ ص
(٤٥)
سؤال سليمان بن عبد الملك موسى عن أخباره وأفعاله
١١٥ ص
(٤٦)
ذكر ولاة الأندلس بعد موسى بن نصير
١١٨ ص
(٤٧)
ذكر حج سليمان مع عمر بن عبد العزيز
١١٩ ص
(٤٨)
ما قال طاووس اليماني لسليمان بمكة
١٢٠ ص
(٤٩)
ما قال أبو حزم لسليمان
١٢١ ص
(٥٠)
ذكر وفاة سليمان واستخلافه عمر بن عبد العزيز
١٢٦ ص
(٥١)
أيام عمر بن عبد العزيز
١٣١ ص
(٥٢)
ذكر قدوم جرير بن الخطفي على عمر بن عبد العزيز
١٣٢ ص
(٥٣)
دخول الخوارج على عمر بن عبد العزيز
١٣٤ ص
(٥٤)
ما علم به موت عمر رحمه الله في الأمصار
١٣٩ ص
(٥٥)
ولاية يزيد بن عبد الملك بن مروان
١٤١ ص
(٥٦)
ولاية هشام بن عبد الملك
١٤٢ ص
(٥٧)
قدوم خالد بن صفوان بن الأهتم على هشام
١٤٣ ص
(٥٨)
بدء الفتن والدولة العباسية
١٤٨ ص
(٥٩)
قتل خالد بن عبد الله القسري
١٥١ ص
(٦٠)
وثوب أهل دمشق على الوليد بن يزيد وقتله
١٥٣ ص
(٦١)
ولاية مروان بن محمد بن مروان بن الحكم
١٥٥ ص
(٦٢)
خروج أبي مسلم الخراساني
١٥٦ ص
(٦٣)
ذكر ما أمال أصحاب الكرماني إلى أبي مسلم
١٥٩ ص
(٦٤)
تولية أبي مسلم قحطبة بن شبيب قتال مروان
١٦١ ص
(٦٥)
قتل أبي سلمة الخلال
١٦٥ ص
(٦٦)
قتل رجال بني أمية
١٦٦ ص
(٦٧)
ذكر قتل سليمان بن هشام
١٦٩ ص
(٦٨)
خروج السفاح على أبي العباس وخلعه
١٧٠ ص
(٦٩)
اختلاف أبي مسلم على أبي العباس
١٧١ ص
(٧٠)
قتل ابن هبيرة وأخذه
١٧٢ ص
(٧١)
كتاب الأمان
١٧٤ ص
(٧٢)
قدوم ابن هبيرة على أبي العباس
١٧٦ ص
(٧٣)
قتل ابن هبيرة
١٧٧ ص
(٧٤)
اختلاف أبي مسلم على أبي العباس
١٨٠ ص
(٧٥)
كتاب أبي مسلم إلى أبي جعفر وقد هم أن يخلع ويخالف
١٨١ ص
(٧٦)
موت أبي العباس واستخلاف أبي جعفر
١٨٢ ص
(٧٧)
قتل أبي مسلم
١٨٣ ص
(٧٨)
ثورة عيسى بن زيد بن علي بن الحسين
١٨٥ ص
(٧٩)
هروب مالك بن الهيثم
١٨٦ ص
(٨٠)
اجتماع شبيب بن شيبة مع أبي جعفر قبل ولايته وبعدها
١٨٩ ص
(٨١)
حج أبي جعفر ولقائه مالك بن أنس وما قال له
١٩٢ ص
(٨٢)
دخول سفيان الثوري وسليمان الخواص على أبي جعفر وما قالا له
١٩٣ ص
(٨٣)
دخول أبي ذؤيب ومالك بن أنس وابن سمعان على أبي جعفر
١٩٥ ص
(٨٤)
كتاب عبيد الله العمري إلى أبي جعفر
١٩٧ ص
(٨٥)
ذكر ما نال مالك بن أنس من جعفر بن سليمان
١٩٩ ص
(٨٦)
إنكار أبي جعفر المنصور لضرب مالك
٢٠٠ ص
(٨٧)
دخول مالك على أبي جعفر بمنى
٢٠١ ص
(٨٨)
موت أبي جعفر المنصور واستخلاف المهدي
٢٠٤ ص
(٨٩)
ذكر استخلاف هارون الرشيد
٢٠٥ ص
(٩٠)
قدوم هارون الرشيد المدينة
٢٠٦ ص
(٩١)
مسير الرشيد إلى الفضيل بن عياض
٢١٠ ص
(٩٢)
ذكر الحائك المتطفل
٢١٢ ص
(٩٣)
ذكر الأعرابي مع هارون الرشيد
٢١٩ ص
(٩٤)
قتل جعفر بن يحيى بن برمك
٢٢٢ ص
(٩٥)
وصول فاطمة أم جعفر بن يحيى إلى قصر الرشيد ماشية حافية
٢٢٦ ص
(٩٦)
اتصال فاختة أخت الرشيد بجعفر بن يحيى
٢٣٠ ص
(٩٧)
مرض الرشيد بالحمى الربع الذي كان جده أبو جعفر أخبره أنه يموت بها
٢٣١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص

الإمامة والسياسة - ت الشيري - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٢١٣ - ذكر الحائك المتطفل


الشط . فقال : يا سيدي هذا رجل شحاذ وإن قعد معك آذاك ، قال الوزير : فلم يلتفت إليه ولقوله ، وأمرت الغلمان فأدخلوه فقعد ، فلما حضر الغداء دعوته ، فكان يأكل أكل جائع بنهامة ، إلا أنه نظيف الكل ، فلما رفع الطعام ، أردت أن يقوم ويغسل يديه في ناحية ، فلم يفعل ، فغمزه الغلمان ، فلم يفعل ، فتشاغلت عنه ليقوم ، ثم قلت له : يا هذا ما صناعتك ؟ قال لي : حائك ، فقلت في نفسي :
هذه شر من الأولى ، ما ألوم غير نفسي ، إذ لم أقبل ممن نصحني ، وصرت أواكل الحوكة . فقلت : توضأ يا أخي ، فتوضأ ، ثم قال لي : جعلت فداك : قد سألتني عن صناعتي ، فما صناعتك أنت ؟ فقلت في نفسي : هذه شر من الأولى ، وكرهت أن أذكر الوزارة ، قلت : اقتصر على الكتابة . فقلت له : كاتب . فقال : إن الكتابة على خمسة أصناف : كاتب رسائل ، يحتاج أن يعرف الفصل من الوصل ، والصدور ورقيق الكلام ، والتهاني والتعازي ، والترهيب والترغيب ، والمقصور والممدود ، وجملا من العربية ، وكاتب جند يحتاج إلى أن يعرف حساب التقدير ، وشيات [١] الدواب ، وحلي الناس ونعوتهم [٢] . وكاتب قاض ، يحتاج أن يكون عالما بالشروط والأحكام ، عارفا بالناسخ والمنسوخ من القرآن ، والحلال ، من الحرام ، والفروع والمواريث [٣] . وكاتب شرطة ، يحتاج أن يكون عالما بالجروح والقصاص والديات ، فقيها في أحكام الدماء ، عارفا بدعوى التعدي .
وكاتب خراج ، يحتاج أن يعرف الزرع والمساحة وضروب الحساب [٤] . فأيهم أنت أعزك الله ؟ قلت : فوالله ما قضى كلامه حتى صار أعظم الناس في نفسي وأحبهم إلي ، وصار كلامه عندي أشهى من الماء البارد العذب على الظمآن .
فقلت له : أصلحك الله ، تقدم إلي ، وادن مني أكلمك ، وأقعدك المقعد الذي يقعده مثلك ، فلولا أن من البر ما يكون عقوقا لأقعدتك مقعدي هذا . قال :
فأخبرني لو كان لك صديق تكتب إليه في المحبوب والمكروه ، ويكتب إليك في جميع الأسباب ، فتزوجت أمه ، كيف كنت تكتب إليه ؟ تهنئه أم تعزيه ؟ قلت :



[١] شيات الدواب : علاماتها .
[٢] حلى الناس : جميع حلية أي صفة .
[٣] في صبح الأعشى : . . . والتأويل والتنزيل والمتشابه والحدود القائمة .
[٤] زيد في العقد : والأشوال والطسوق والتقسيط . وفي الصبح : خبيرا بالحساب والمقاسمات ، والتقسيط .