ولا حساب عليك، فقال: ألقاه ولا حساب علي، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الله أكرم من أن يسلب امرأ [١] كريمتيه ثم يعذبه [٢]. () - كان مكفوف من أصحاب ابن الحنفية وكان يرق له، فقال له: يا أبا الوقاص، ألا احدثك حديثا عن عيسى بن مريم، ثم قال: إن الحواريين قالوا لعيسى: يا كلمة الله، نحب أن ترينا شيئا نعرف أنك بالمنزل الذي أنت به من الله، فقال: يا بني إسرائيل وما أنكرتم ؟ قالوا: ما أنكرنا شيئا، ولكنا نحب أن ترينا، قال: وما تريدون ؟ قالوا: سل ربك أن يرد على مكفوف منا بصره، قال: فاجمعوا من أحببتم، قال: فاجتمعوا فأجلسهم على شاطئ نهر، ثم قال:... [٣]... [٤]. () - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إنما جعلت العاهات في أهل الحاجة لئلا يستتروا، ولو جعلت في الأغنياء استترت [٥]. () - دخل رجل على أبي عبد الله (عليه السلام) وكلمه فلم يسمع كلام أبي عبد الله (عليه السلام)، وشكا إليه ثقلا في اذنيه، فقال له: ما يمنعك - أو أين أنت - من تسبيح فاطمة (عليها السلام) ؟ فقال له: جعلت فداك، وما تسبيح فاطمة ؟ فقال: تكبر الله أربعا وثلاثين، وتحمد الله ثلاثا وثلاثين، وتسبح الله ثلاثا وثلاثين تمام المائة، قال: فما فعلت ذلك إلا يسيرا حتى ذهب عني ما كنت أجده [٦]. () - عنه (عليه السلام) قال: لا يصبح المسلم إلا على ثلاث خصال: التفقه في الدين، وحسن التقدير في المعيشة، والصبر على النائبة [٧].

[١] في نسخة ألف " امرأ مسلما ".
[٢] لم أعثر له على مصدر.
[٣] في الأصل وفي نسخة ألف بياض.
[٤] لم أعثر له على مصدر.
[٥] علل الشرائع: ٨٢، المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٣٨٢، البحار: ٧٨ / ١٨٢ / ٣١.
[٦] البحار: ٨٢ / ٣٣٤ / ٢١.
[٧] الاصول الستة عشر (أصل زيد الزراد): ١٠٩، تحف العقول: ٣٥٨ وفيه " لا يصلح "، مستدرك الوسائل: ١١ / ١٨٩ / ١٢٧٠٨.