في الله [١]. () - عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا هجرة فوق ثلاث [٢]. () - عن الرضا (عليه السلام) قال: اهتجر الحسن والحسين (عليهما السلام) فجاء محمد بن الحنفية إلى الحسين (عليه السلام) فقال: يا أبا عبد الله، ألا تذهب إلى أبي محمد فإن له سنا، فقال له الحسين (عليه السلام): سمعت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ما متهاجران يبدأ أحدهما صاحبه بالسلام إلا كان البادئ السابق إلى الجنة، وقد كرهت أن أسبق أبا محمد إلى الجنة، قال: فمضى محمد إلى الحسن (عليه السلام) فأخبره، فقال: صدق أبو عبد الله، اذهب بنا إليه [٣]. () - قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأبي ذر: يا أبا ذر، إياك وهجران أخيك، فإن العمل لا يتقبل مع الهجران، يا أبا ذر، إياك عن الهجران وإن كنت لابد فاعلا، فلا تهجره ثلاثة أيام كملا، فمن مات فيها مهاجرا لأخيه كانت النار أولى به [٤]. () - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا يفترق رجلان على الهجران إلا استوجب أحدهما البراءة واللعنة، وربما استحق ذلك كلاهما، فقال له معتب: جعلني الله فداك، هذا الظالم فما بال المظلوم ؟ قال: لأنه لا يدعو أخاه إلى صلته ولا يتعامس له عن كلامه، سمعت أبي يقول: إذا تنازع اثنان فعاز [٥] أحدهما الآخر فليرجع المظلوم إلى صاحبه حتى يقول لصاحبه: أي أخي أنا الظالم ! حتى يقطع الهجران فيما بينه وبين صاحبه، فإن الله تبارك وتعالى حكم عدل يأخذ للمظلوم من الظالم [٦].

[١] المؤمن: ٦٠، الكافي: ٢ / ١٧٨ / ١١، الخصال: ١٣١، البحار: ٧٤ / ٣٤٨ / ١١.
[٢] الكافي: ٢ / ٣٤٤ / ٢، البحار: ٧٢ / ١٨٥ / ٢.
[٣] لم أعثر له على مصدر.
[٤] البحار: ٧٤ / ٩١ / ٢.
[٥] عاز - بالزاي المشددة -: غلبة في المعازة، وفي الخطالب: غالبة. (القاموس المحيط: ٦٦٤).
[٦] الكافي: ٢ / ٣٤٤ / ١ وفيه " يتغامس " بدل " يتعامس "، البحار: ٧٢ / ١٨٤ / ١.