كان أصابه من عض برذون [١]، فقالوا: لو كنت إذا ركبت كان معك الغلامان أو الثلاثة قريبا من دابتك ؟ فقال: إن الله عز وجل إذا أراد أمرا حال بين المرء وقلبه، فإذا وقع القدر ونفذ أمر الله رد إلى كل ذي عقل عقله [٢]. () - ومن كتاب روضة الواعظين: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): العقل حسام قاطع، قاتل هواك بعقلك [٣]. () - قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): رأس العقل بعد الإيمان بالله تعالى التحبب إلى الناس [٤]. () - وقال (صلى الله عليه وآله): قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء، فمن كانت فيه كمل عقله، ومن لم تكن فيه فلا عقل له: حسن المعرفة بالله، وحسن الطاعة له، وحسن الصبر على أمره [٥]. () - قال الصادق (عليه السلام): لم يقسم بين العباد أقل من الخمس: اليقين، والقنوع، والصبر، والشكر، والذي يكمل به هذا كله العقل [٦]. () - سئل الرضا (عليه السلام) فقيل: ما العقل ؟ قال: التجرع للغصة ومداهنة الأعداء ومداراة الأصدقاء [٧]. () - قال أمير المؤمنين (عليه السلام): صدر العاقل صندوق سره، ولا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل ولا ميراث كالأدب، اعقلوا الخبر إذا سمعتموه، عقل رعاية لا عقل رواية، فإن رواة العلم كثير ورعاته قليل، لا مال أعود من العقل ولا عقل

[١] البرذون: دابة الحمل الثقيلة، التركي من الخيل وخلافها العراب. (مجمع البحرين: ١ / ١٣٧).
[٢] لم أعثر له على مصدر.
[٣] غرر الحكم: ١ / ٢٠٦، نهج البلاغة: / ٤ / ٩٩ / ٤٢٤، روضة الواعظين: ٤٢٠.
[٤] الخصال: ١٥، روضة الواعظين: ٣، البحار: ١ / ١٣١ / ١٨.
[٥] تحف العقول: ٥٤، روضة الواعظين: ٣، البحار: ١ / ١٠٦ / ١، في نسخة ألف " حسن الصبر له ".
[٦] الخصال: ٢٨٥، روضة الواعظين: ٣، البحار: ١ / ٨٦ / ٩.
[٧] المحاسن: ١ / ٣١٠ / ٦١٦، معاني الأخبار: ٣٨٠، روضة الواعظين: ٤، البحار: ٧٢ / ٣٩٣ / ٣.