() - وعن مفضل بن زيد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال [ لي ] يا مفضل، من تعرض لسلطان جائر فأصابته بلية لم يؤجر عليها ولم يرزق الصبر عليها [١]. () - وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إنما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر مؤمن فيتعظ أو جاهل فيتعلم، فأما صاحب سوط أو [٢] سيف فلا [٣]. () - وعنه (عليه السلام) قال: إن الله فوض إلى المؤمن أمره كله ولم يفوض إليه أن يكون ذليلا، أما تسمع الله يقول عز وجل: * (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين) * [٤] فالمؤمن يكون عزيزا ولا يكون ذليلا، ثم قال: إن المؤمن أعز من الجبل، إن [٥] الجبل يستقل منه بالمعاول، والمؤمن لا يستقل من دينه بشئ [٦]. () - وعن محمد بن عرفة قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر، أو ليستعملن [٧] عليكم شراركم فيدعو خياركم ولا يستجاب لهم [٨]. () - عن مفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه، قلت: بما يذل نفسه ؟ قال: يدخل [٩] فيما يعتذر منه [١٠]. () - وعن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سئل عن الأمر بالمعروف

[١] الكافي: ٥ / ٦٠ / ٣، التهذيب: ٦ / ١٧٨ / ١٢، البحار: ٧٢ / ٣٧٢ / ١٦.
[٢] في نسخة ألف " و ".
[٣] الكافي: ٥ / ٦٠ / ٢، تحف العقول: ٣٥٨، الخصال: ٣٥، التهذيب: ٦ / ١٧٨ / ١١، البحار: ٩٧ / ٧١ / ٣.
[٤] المنافقون (٦٣): ٨.
[٥] ليس في نسخة ألف " إن ".
[٦] البحار: ٦٤ / ٧٢ / ٤٢، ليس في نسخة ألف " بشئ ".
[٧] في المصدر: ليسلطن الله.
[٨] الكافي: ٥ / ٥٦ / ٣، البحار: ٩٠ / ٣٧٨ / ٢١.
[٩] في نسخة ألف " لا يدخل ".
[١٠] الكافي: ٥ / ٦٣ / ٤، التهذيب: ٦ / ١٨٠ / ١٧ و ١٨.