() - عن أبي الحسن الأول (عليه السلام) قال: إياك أن تتبع النفس هواها، فإن في هواها رداها، وترك هواها دواؤها [١]. () - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أنفع الأشياء للمرء سبقه الناس إلى عيب نفسه [٢]. () - عنه (عليه السلام) قال: لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه، قلت: ما يذل نفسه ؟ [٣] قال: لايدخل فيما ينبغي أن يعتذر منه [٤]. () - عنه (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى فوض إلى المؤمن كل شئ إلا إذلاله نفسه [٥]. () - عنه (عليه السلام) قال: لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه، قيل له: وكيف يذل نفسه ؟ قال: يتعرض لما لا يطيق فيذلها [٦]. () - عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما هلك امرؤ عرف قدر نفسه، ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): وما أخال [٧] رجلا يرفع نفسه فوق قدرها إلا من خلل في عقله [٨]. () - عن الرضا (عليه السلام) قال: إن رجلا في بني إسرائيل عبد الله أربعين سنة، ثم قرب قربانا [٩] فلم يقبل منه، فقال لنفسه: ما أتيت إلا منك وما الذنب إلا

[١] الكافي: ٢ / ٣٣٦ / ٤ مع اختلاف قليل، البحار: ١٣ / ٤٢٩ / ٢٣، بهذه المضمون.
[٢] الكافي: ٨ / ٢٤٣ / ٣٣٧، تحف العقول: ٣٣٦، البحار: ٧٨ / ٢٤٩ / ٨٧.
[٣] ليس في نسخة ألف " وكيف يذل نفسه ؟ ".
[٤] الكافي: ٥ / ٦٤ / ٥، جامع الأحاديث للقمي: ١٣٢، التهذيب: ٦ / ١٨٠ / ١٨.
[٥] الكافي: ٥ / ٦٣ / ٣.
[٦] الكافي: ٥ / ٦٣ / ٤، جامع الأحاديث للقمي: ١٣٢، التهذيب: ٦ / ١٨٠ / ١٧.
[٧] أخال فيه خالا من الخير وتخيل عليه تخيلا، كلاهما: اختاره وتفرس فيه الخير. (لسان العرب: ١١ / ٢٣٠).
[٨] غرر الحكم: ٦ / ٦٢ وفيه " ما هلك من عرف قدره " فقط، في نسخة ألف زيادة " ما أخال أي ما أتفرس فيه خيرا ".
[٩] ليس في نسخة ألف " ثم قرب قربانا ". (*)