عليهم في حياتك فمن جحد حقه جحد حقك ومن ابى ان يواليه فقد ابى ان يواليك ومن ابى ان يواليك فقد ابى ان يدخل الجنة فحررت لله ساجدا شكرا لما انعم به علي فإذا النداء يا محمد ارفع رأسك وسلني اعطك فقلت الهي اجمع أمتي من بعدي على ولاية علي بن ابي طالب ليردوا علي جميعا حوضي يوم القيامة فأوحى الي اني قد قضيت في عبادي قبل ان اخلقهم وقضائي ماض فيهم لاهدين به من اشاء واهلكن به من اشاء وقد آتيته علمك من بعدك وجعلته وزيرك وخليفتك من بعدك على أهلك وأمتك عزيمة منى فلا يدخل النار الامن ابغضه وعاداه وانكر ولايته من بعدك فمن ابغضه ابغضك ومن ابغضك فقد ابغضنى ومن عاداه عاداك ومن عاداك فقد عاداني ومن احبه احبك ومن احبك فقد احبني وقد جعلت فضيلة له ان اخرج من صلبه احد عشر مهديا كلهم من ذريتك من البكر البتول آخر رجل منهم يصلي خلفه عيسى بن مريم يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما انجى به من الهلكة واهدي به من الضلالة وابرئ به الاعمى واشفى به المريض قلت الهي ومتى يكون ذلك فأوحى الي يكون ذلك إذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر القراء وقل العمل وكثر القتل وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة والخونة وكثرت الشعراء واتخذ أمتك قبورهم مساجد وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وكثر الجور والفساد وظهر المنكر وأمر أمتك به ونهوا عن المعروف واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء وصارت الامراء كفرة واوليائهم فجرة واعوائهم ظلمة وذو الرأي منهم فسقة وتبدو ثلاث خسوفات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ويكون خراب البصرة على يدي رجل من ذريتك تتبعه الزنوج وخروج رجل من ولد الحسن بن على وظهور الدجال يخرج بالمشرق من سجستان وظهور السفياني فقلت الهي وماذا يكون من بعدي من الفتن فأوحى الي واخبرني جل اسمه ببلاء بني أمية وفتنة ولد عمي وما هو كائن اليوم القيامة فاوصيت بذلك اخي حين