(ثقة من أصحابنا من بيت جليل) [١]. وفي سعيد بن أبي الجهم القابوسي: (سعيد ثقة في حديثه، وجها بالكوفة. وآل أبي الجهم بيت كبير بالكوفة) [٢]. وكآل نعيم. يقول النجاشي في بكر بن محمد الازدي ابن عبد الرحمن ابن نعيم الغامدي [٣]: (أبو محمد وجه في هذه الطائفة، من بيت جليل بالكوفة، من آل نعيم) [٤]. وفي جعفر بن المثنى بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الازدي العطار: (ثقة من وجوه أصحابنا الكوفيين ومن بيت آل نعيم) [٥]. الى غير ذلك، كأنهم عقلوا من وصف البيت بالجلالة والثناء على من ذكروه منه عموم المدح، وأنه الوجه [٦]. وربما عد منها رواية الصدوق [٧]) [٨]. انتهى. وليس بشئ عندي. تتميم قال السيد المقدس في العدة بعد ما نقلناه عنه: (وهنا دقيقة غفل عنها أكثر الناس، وهي أنهم إذا أرادوا أن يعرفوا حال راو من الرواة، عمدوا الى كتب الرجال، فما وثقه أهل الرجال أو مدحوه حكموا بوثاقته ومدحه،

[١] رجال النجاشي: ٤١٨ / ١١١٨.
[٢] رجال النجاشي: ١٧٩ / ٤٧٢.
[٣] في المتن: (الفامدي) والصحيح ما اثبتناه كما في النجاشي وفي العدة: (الغامديين).
[٤] رجال النجاشي: ١٢١ / ٣٠٩.
[٥] رجال النجاشي: ١٠٨ / ٢٧٣.
[٦] في العدة ههنا زيادة: (بل).
[٧] في العدة ههنا إضافة: (عنه).
[٨] العدة: ٢٦ - ٢٧.