عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة ٤٢٤

(١) الوسائل، كتاب الصلاة، باب (١٢) من أبواب صلاة الكسوف، حديث ٢.
(٢) أي استيعاب الاحتراق، وهذه الرواية ضعيفة (معه).
(٣) الوسائل، كتاب الصلاة، باب (١) من أبواب صلاة الاستسقاء، حديث ٢ و ٤..
(٤) هذا يدل على أن الأصل في الأشياء، الإباحة والطهارة والحل. حتى يرد المانع مع العلم به. فما دام لا يعلم، الأصل براءة الذمة من المانع. وهذه قاعدة كلية يبتنى عليها فروع كثيرة (معه).
(٥) قد تكلمنا على معنى هذا الحديث في مقدمات شرح التهذيب، كلاما طويل الذيل، فليرجع إليه من أراده (جه).