عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة ١٣٥ - الفصل الخامس: في أحاديث تتعلق بمعالم الدين وجملة من الآداب.

(١) رواه أحمد بن حنبل في مسنده ج ٢: ٢٩ و ٥٦.
(٢) الغدر: هو أن يعاهد شخصا على شئ، ثم لم يوف له به. ولا يكون ذلك محرما الا إذا تعلق بأمر ديني، أو أمر دنيوي، ولا يكون منهيا عنه. وكذا لو أمنه من خوف ثم اغتاله من غير اعلام له (معه).
(٣) رواه أحمد بن حنبل في مسنده ج ٢: ص ١٩ و ٦٢.
(٤) النهى هنا للتحريم بالاجماع (معه).
(٥) رواه أحمد بن حنبل في مسنده ج ٢: ٢٠ (٦) الامر هنا للندب، لا الوجوب اجماعا (معه) (٧) رواه أحمد بن حنبل في مسنده ج ٢: ٢١ (٨) في الصحاح: وشم يده وشما، إذا غزرها بإبرة ثم ذر عليها النيلج. والاسم الوشم، والجمع الأوشام، استوشمه، سأله أن يشم. والواصلة: هي التي يصل شعرها بشعر آخر وليس تحريمه لنجاسة الشعر، ولا لتحريم نظره إن كان من أجنبية. قال العلامة: ان كانت غير ذات بعل، فالعلة التهمة، والا فالتلبيس على الزوج. ولو اذن لم يحرم. وقيل:
انه متى تحقق التدليس في هذه الأمور حرمت وإلا فلا. ويحتمل أن يكون العلة قوله تعالى (وليغيرن خلق الله) (معه).
(٩) أي خذوا من الشوارب واتركوا اللحية. لأنه من السنن الحنيفية (معه)