عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج ١ - الصفحة ١٧٦ - الفصل الثامن: في أحاديث تشتمل على كثير من الآداب ومعالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي (ص).

(١) أي عن الكي بقصد الشفاء، والنهى للتنزيه. وليس المراد بالنهي عنه من حيث أنه من جملة الشفاء، بل حيث إنه في آخر المراتب من الشفاء فالنهي عنه مع وجود غيره من العلاج. أما مع الضرورة إليه فهو من جملة ما يحصل به الشفاء، مع عدم الانتفاع بغيره (معه) (٢) والغرض من هذه الأخبار، تقوية نفوس المؤمنين، واشتداد ظهورهم، واعلامهم بالمعجزة، ونصرة الله (معه) (٣) هذا يدل على جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن. لكنه مخصوص بحالة التواتر في البلد، ومخصوص بقدر ما تصح الصلاة به من الفاتحة وسورة معها، فإنه لا يجوز أخذ الأجرة على هذا القدر (معه) (٤) الالحاد هو الادخال في الدين ما ليس منه، أو الاخراج منه ما هو منه، وعنه عليه السلام (كل الظلم في الحرم الحاد، حتى ضرب الخادم) (معه).
(٥) أي مطرنا بنوء كذا. والمراد بالنياحة القول بالباطل والهجر (معه) (٦) رواه ابن ماجة في سننه كتاب التجارات (٥٤) باب المزابنة والمحاقلة حديث (٢٢٦٦).