٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص

الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٨٥ - الفصل الاول الفضائل الموضوعة في أبي بكر

أما أبو خيثمة مصعب بن سعيد

قال ابن عدى يحدث عن الثقات بالمناكير ويصحف عليهم [١] والضعف على رواياته بين [٢].

وذكره ابن حبان فى الثقات فقال ربما أخطأ يعتبر حديثه إذا روى عن ثقة وبين السماع فى حديثه لأنه مدلساً وقد كف فى آخر عمره.

وقال صالح جزرة [٣] شيخ ضرير لايدرى ما يقول [٤].

وقال الذهبى بعد نقل أحاديث له : ماهذه إلا مناكير وبلايا [٥].

وأما عبدالله بن عثمان بن خثيم المكى (إبن خثيم)

قال ابن معين : أحاديثه ليست بالقوية [٦].

وكان عبدالرحمن يحدثا عن الرجل بالحديث ولايحدث بحديثه كله [٧] وكان يحيى وعبدالرحمن لايحدثان عن ابن خثيم والرواية فى هذا المعنى فيها لين [٨].


[١] المصدر الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ١١٩ و ١٢٠ ترجمة مصعب بن سعيد رقم ٨٥٦١ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٥٥ فى ترجمة مصعب بن سعيد رقم ٨٤٧١.

[٢] عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٦ ص ٣٦٥ فى ترجمة مصعب بن سعيدرقم ٢٢٥ / ١٨٤٦ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٣٦٥ فى ترجمة مصعب بن سعيد رقم ٢٢٥ / ١٨٤٦ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٥٥ فى ترجمة مصعب بن سعيد رقم ٨٤٧١.

[٣] قال الذهبى فى ترجمة أبوعلى صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن أبى الأشرس الأسدى البغدادى جزرة الأمام الحافظ الكبير الحجة محدث المشرق جمع وصنف وبرع فى هذا الشأن مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين (الذهبى سيرأعلام النبلاء ج ١٤ ص ٢٣).

[٤] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٥٥ فى ترجمة مصعب بن سعيد رقم ٨٤٧١.

[٥] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ١١٩ و ١٢٠ فى ترجمة مصعب بن سعيد رقم ٨٥٦١ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ٥٥ فى ترجمة مصعب بن سعيد رقم ٨٤٧١.

[٦] عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٤ ص ١٦١ فى ترجمة عبدالله بن عثمان بن خثيم رقم ١٥ / ٩٨٢ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٤٥٩ فى ترجمة عبدالله بن عثمان بن خثيم رقم ٤٤٤٢.

[٧] العقيلى الضعفاء الكبير ج ٢ ص ٢٨٢ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٤٥٩ فى ترجمة عبدالله بن عثمان بن خثيم رقم ٤٤٤٢.

[٨] العقيلى الضعفاء الكبير ج ٢ ص ٢٨٢.