قال الخطيب وهذا أيضاً باطل والحمل فيه على أبى حامد بن حسنويه فإنه لم يكن ثقة ونرى أن أباحامد وقع إليه حديث على بن عبدة فركبه على هذا الإسناد مع أنا لانعلم أن الحسن بن على بن عفان سمع من يحيى بن أبى بكير شيئاً [٢].

وأما أبوالقاسم عمر بن محمد بن عبدالله الترمذى

قال أبو الفتح بن الفوارس [٣] : كان فيه نظر. [٤]

وقال الذهبى : فيه ضعف. [٥]

قال ابن حجر : له حديث باطل نذكره فى ترجمة محمد جده وله عن العباس الشكلى وآخر عن الحسن بن عرفة حدثنا أبومعاوية عن الأعمش عن أبى

[١] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١٢ ص ٢٠ فى ترجمة على بن عبدة بن بن قتيبة بن شريك رقم ٦٣٨١ وابن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٠٧.

[٢] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينةالسلام ج ١٢ ص ١٩ و ٢٠ فى ترجمة على بن عبدة بن بن قتيبة بن شريك رقم ٦٣٨١ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٥٩ ـ ١٦٣ فى ترجمة أبى بكر.

[٣] قال الذهبى فى ترجمته أبوالفتح محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن أبى الفوارس البغدادى الإمام الحافظ المحقق الرحال جمع وصنف وانتخب عليه المشايخ وكان مشهوراً بالحفظ والصلاح والمعرفة مات سنة اثنتى عشرة وأربعمائة (الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٧ ص ٢٢٣).

[٤] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ١١ ص ٢٥٣ فى ترجمة عمر بن محمد بن عبدالله بن حاتم رقم ٦٠٠٨ إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٣٧٤ فى ترجمة عمر بن محمد الترمذى رقم ٦١٨٥ وابن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٠٧.

[٥] الذهبى تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج ٢٦ ص ٣٢٧ فى ترجمة عمربن محمد بن عبدالله الترمذى.