أقول : ثم إنّه من الغريب التّقول بأن الله لا يدخل الجنة إلاّ من أحب أبابكر الذى ولد على الشرك وترعرع مشركاً إلى أن هداه الله بالإسلام فلا يكترث بمن أحب الله ورسوله حتى يفتش عن محبى أبى بكر ليدخلهم الجنة سبحانك هذا بهتان عظيم وتنقيص من شأن الله والرسول.

[٢] ٢. عن أنس بن مالك قال : « إن يهودياً أتى أبابكر فقال والذى بعث موسى وكلّمه تكليماً إنّى لا حبّك فلم يرفع أبوبكر رأساً تهاوناً باليهودىّ فهبط جبرئيل على النبى ٦‌وسلم وقال يا محمد إنّ العلىّ الاعلى يقرأ عليك السلام ويقول لك قل لليهودى إنّ الله قد أحاد عنك النار فأحضر اليهودى فأسلم وفى لفظ قد أحاد عنه فى النار خلّتين لا توضع الانكال فى عنقه ولا الاغلال فة عنقه لحبّه أبابكر فأخبره » [٢]

سند الحديث : رواه ابن عساكر الدمشفى فى تاريخه [٣] وفيه حسن بن على العدوى وأبوبكر محمد بن السرى بن عثمان التمار وعلى بن أحمد وأبو عبدالله غلام الخليل.

قال ابن عدى هذا (الحديث) بهذا الإسناد باطل. [٤]

وقال ابن الجوزى هذا حديث موضوع. [٥]

[١] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ١٠٣ فى ترجمة العلاء بن عبدالرحمن رقم ٥٧٣٥.

[٢] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٤٧ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٠١ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٨.

[٣] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٤٧ فى ترجمة أبى بكر.

[٤] عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٢ ص ٣٣٩ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٤٧

[٥] إبن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣١٣.