٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص

الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٢٨٧ - الفصل الخامس الفضائل الموضوعة فى الثلاثة أو الراشدين الاربع

سند الحديث : رواه الخطيب البغدادى فى تاريخه [١] وابن عساكر الدمشقى فى تاريخه [٢] وفيه أبوصالح عبدالله بن صالح.

أما أبو صالح عبدالله بن صالح

قال ابن عساكر قال النسائى ولقد حدث أبو صالح عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد (هذا الحديث) وقال حديث بطوله موضوع [٣] وقال ابن أبى حاتم قال سمعت أبى وأبازرعة يقولان إن هذا الحديث موضوع والحمل فيه على أبى صالح. [٤]

وقال ابن حبان منكر الحديث جداً [٥].

وقال أبو أحمد الحاكم : أبو صالح عبدالله بن صالح الجهنمى ذاهب الحديث. [٦]

وقال أحمد بن صالح : متهم ليس بشىء وقال فيه قولاً شديداً. [٧]

وقال النسائى : ليس بثقة [٨].


[١] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ٣ ص ٣٨١.

[٢] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٢٩ ص ١٨٤ و ١٨٥ وج ٣٩ ص ١١٣ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ٢٠٧ وج ٣٦ ص ٣١٦ وج ٣٩ ص ١١٣ و ١٢٧ وج ٤٤ ص ١٣٦ (وفيه زيادة).

[٣] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٢٩ ص ١٩٧ و ١٩٨ المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٥ ص ١٠٣ فى ترجمة عبدالله بن صالح بن محمد رقم ٣٣٣٦ والذهبى الميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٤٤٣ فى ترجمة عبدالله بن صالح رقم ٤٣٨٣.

[٤] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٢٩ ص ١٩٧ و ١٩٨ والذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٠ ص ٤١٤.

[٥] إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ٢ ص ٤٠ والذهبى سيرأعلام النبلاء ج ١٠ ص ٤١٠.

[٦] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٢٩ ص ١٨٨.

[٧] المصدر ص ١٩٤ المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٥ ص ١٠٢ فى ترجمة عبدالله بن صالح بن محمد رقم ٣٣٣٦ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ٢ ص ٤٤٠ فى ترجمة عبدالله بن صالح رقم ٤٣٨٣.

[٨] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٢٩ ص ١٩٤ المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٥ ص ١٠٣ الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٠ ص ٤١٣ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٤٤٠ فى ترجمة عبدالله بن صالح رقم ٤٣٨٣.