الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٢١٠ - الفصل الثالث الفضائل الموضوعة فى الشيخين

وأما موسى بن عبيدة بن نشيط الربذى

قال أحمد بن حنبل : لاتحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة [١] ولايكتب حديثه [٢].

وقال البخارى : قال أحمد : منكر الحديث [٣].

وقال أبو حاتم : منكر الحديث [٤].

وقال يحيى بن معين : ضعيف [٥]. ولايحتج بحديثه [٦].

وقال على بن المدينى : ضعيف يحدث بأحاديث مناكير.

وقال أبوزرعة : ليس بقوى الحديث. [٧]

وقال الترمذى : يضعف. [٨]

وقال النسائى : ضعيف [٩] وليس بثقة. [١٠]

وقال محمد بن سعد : ليس بحجة.

[١] المصدر ج ٢٩ ص ١٠٦ فى ترجمة موسى بن عبيدة بن نشيط الربذى رقم ٦٢٨٠.

[٢] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٢١٣ فى ترجمة موسى بن عبيدة الربذى رقم ٨٨٩٥.

[٣] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٩ ص ١٠٧ فى ترجمة موسى بن عبيدة بن نشيط الربذى رقم ٦٢٨٠.

[٤] المصدر ص ١١٠.

[٥] المصدر ص ١٠٨.

[٦] المصدر ص ١٠٧ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٢١٣ فى ترجمة موسى بن عبيدة الربذى رقم ٨٨٩٥.

[٧] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال : ج ٢٩ ص ١٠٩ فى ترجمة موسى بن عبيدة بن نشيط الربذى رقم ٦٢٨٠.

[٨] المصدر ص ١١٠.

[٩] المصدر الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال : ج ٤ ص ٢١٣ فى ترجمة موسى بن عبيدة الربذى رقم ٨٨٩٥.

[١٠] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٩ ص ١١١ فى ترجمة موسى بن عبيدة بن نشيط الربذى رقم ٦٢٨٠.