الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٢٠٨ - الفصل الثالث الفضائل الموضوعة فى الشيخين

وقال الترمذى : يضعف فى الحديث.

وقال النسائى : ليس بثقة منكر الحديث [١] ومتروك الحديث.

وقال أبوبكر بن خزيمة [٢] : لاأحتج بالموقرى. [٣]

وقال ابن حبان : روى عن الزهرى أشياء موضوعة لم يروها الزهرى قط ويرفع المراسيل ويسند الموقوف لايجوز الإحتجاج به بحال. [٤]

وأما الحسن بن عمارة بن المضرب البجلى

قال البخارى حدثنى عبدالله بن محمد الجعفى قال قيل لابن عيينة أكان الحسن بن عمارة يحفظ؟ قال غيره أحفظ منه [٥].

وقال شعبة إئت جرير بن حازم فقل له لايحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب.

وقال على بن الحسن بن شقيق قلت لابن المبارك لم تركت أحاديث الحسن بن عمارة؟ فقال جرحه عندى سفيان الثورى وشعبة بن الحجاج

[١] المزى تهذيب الكمال فى اسماء الرجال ج ٣١ ص ٨٠ فى ترجمة وليد بن محمد الموقرى رقم ٦٧٣٤.

[٢] قال الذهبى فى ترجمة أبوبكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمى النيسابورى الشافعى الحافظ الحجة الفقيه شيخ الإسلام أمام الأئمة صاحب التصانيف وعن فى حداثته بالحديث والفقه حتى صار يضرب به المثل فى سعة العلم والإتقان كان إماماً ثبتاً معدوم النظير ويحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارى السورة وله عظمة فى النفوس وجلالة فى القلوب لعلمه ودينه واتباعه السنة مات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة (الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٤ ص ٣٦٥).

[٣] المصدر والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ٣٤٦ فى ترجمة وليد بن محمد الموقرى رقم ٩٤٠٠.

[٤] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٣١ ص ٨٠ فى ترجمة وليد بن محمد الموقرى رقم ٦٧٣٤.

[٥] المصدر ج ٦ ص ٢٦٨ فى ترجمة حسن بن عمارة بن المضرب البجلى رقم ١٢٥٢ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٥١٣ فى ترجمة حسن بن عمارة بن البجلى رقم ١٩١٨.