الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ١٨٧ - الفصل الثالث الفضائل الموضوعة فى الشيخين

وقال ابن حبان : لايجوز الإحتجاج بخبره [١].

وأما الربيع بن سهل

قال الدار قطنى وغيره : ضعيف.

وقال البخارى يخالف فى حديثه.

وقال أبو زرعة : منكر الحديث.

قال ابن معينك ليس بثقة وضعفه.

وذكره العقيلى والساجى فى الضعفاء [٢].

وقال الهيثمى : رواه الطبرانى هذا الحديث عن جابر وفيه الربيع بن سهل ولم أعرفه [٣].

واما محمد بن يونس الكديمى وقد عرفت حاله فى الحديث السادس عشر من الفصل الأول.

أما الطريق الثالث رواه ابن عساكر فى تاريخه أبى هريرة [٤] وفيه عامر بن عمر ومحمد بن مخلد وزاهر بن طاهر.

أما عامر بن عمر

ذكره العقيلى : لايتابع على حديثه [٥].

وقال ابن حجر : مجهول. [٦].

[١] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٣٠٥ فى ترجمة صباح بن سهل رقم ٣٨٤٣ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٣ ص ٢١٠ فى ترجمة صباح بن سهل رقم ٤٢٤٥.

[٢] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٢ ص ٥١٧ فى ترجمة ربيع بن سهل رقم ٣٣٨٤.

[٣] الهيثمى مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج ٩ ص ٥٤.

[٤] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٩٧ ـ ٢٠١ وج ٤٤ ص ١٨٢ ـ ١٨٦ وج ٥٥ ص ١٨١.

[٥] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٣ ص ٢٧٠ فى ترجمة عامر بن عمرو رقم ٤٤١٥.

[٦] المصدر.