٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص

الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ١٣٦ - الفصل الثالث الفضائل الموضوعة فى الشيخين

قال ابن عدى إنما يرويه عبدالرزاق بن منصور البندار عن أبى عبدالله الزاهد السمرقندى عن ابن لهيعة وأبو عبدالله الزاهد مجهول الأسانيد فألزقه العدوى على كامل وكامل ثقة والحديث ليس بمحفوظ عن ابن لهيعة [١].

وقال الخطيب فى سند آخر : هذا الإسناد صحيح ورجاله كلهم ثقات وقد أتى العدوى أمراً عظيماً وارتكب أمراً قبيحاً فى الجرأة بوضعه أعظم من جرأته فى حديث ابن لهيعة [٢].

وأما أبو عبدالله السمرقندى الزاهد مجهول [٣].

أما الطريق الثانى : فرواه الذهبى فى الميزان وابن حجر فى لسان الميزان [٤] وفيه عبيدالله بن عبد الرحمن.

قال الذهبى هذا الحديث بهذا الإسناد باطل [٥].

أماعبيدالله بن عبدالرحمن

قال الذهبى : منكر الحديث [٦].


[١] عبدالله بن عدى الكمال فى ضعفاء الرجال ج ٢ ص ٣٤٢ فى ترجمة حسن بن على بن صالح بن زكريا رقم ١٠٥ / ٤٧٤ الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أومدينة السلام ج ٧ ص ٣٩٢ ـ ٣٩٦ فى ترجمة حسن بن على بن زكريا بن صالح رقم ٣٩١٠ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٤٨ و ١٤٩.

[٢] الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ٧ ص ٣٩٢ ـ ٣٩٦ فى ترجمة حسن بن على بن زكريا بن صالح رقم ٣٩١٠ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٤٨ و ١٤٩.

[٣] عبدالله بن عدى الكمال فى ضعفاء الرجال ج ٢ ص ٣٤٢ فى ترجمة حسن بن على بن صالح بن زكريا رقم ١٠٥ / ٤٧٤ الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أو مدينة السلام ج ٧ ص ٣٩٢ ـ ٣٩٦ فى ترجمة حسن بن على بن زكريا بن صالح رقم ٣٩١٠ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٠ ص ١٤٨ و ١٤٩.

[٤] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ١٣ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ١٢٧.

[٥] (أخبرنا بكر بن عبدالرحمن حدثنا عبدالعزيز بن معاوية حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبيدالله بن عبدالرحمن عن شعة عن قتادة عن أنس) الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ١٣.

[٦] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ١٣ فى ترجمة عبيدالله بن عبدالرحمن رقم ٥٣٨٠ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ١٢٨ فى ترجمة عبيدالله بن عبدالرحمن رقم ٥٤٦٦.