لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٦٩٨ - زيارة جامعة لجميع الائمة صلوات الله عليهم

جهة آن كه مستجاب الدعوه باشند، و جمعى از جهة آن كه مقرب درگاه الهى باشند و همه خود را پرستيدند، و مخلص كامل آنست كه فانى محض شود حتى آن كه فناى خود را نه بيند و هر چه كند از جهة محبت الهى كند اگر به رتبه عشق رسيده باشد يا از آن جهت كه ذات بذاته او را بندگى مى‌بايد كرد اگر به رتبه معرفة كامله فايز شده باشد، و احاديث بسيار از حضرت امير المؤمنين و ائمه طاهرين صلوات اللَّه عليهم در هر دو معنى وارد شده است كه الهى ترا عبادت نكرده‌ام از جهة بهشت، و نه از ترس جهنم و ليكن چون ترا يافتم كه مستحق عبادتى عبادت كردم، و در روايات ديگر و ليكن ترا عبادت مى‌كنم از جهة محبت تو، و هر كه ملاحظه نمايد آيات و اخبار را مى‌داند كه رتبه اخلاص بر وجه كمال در هر مرتبه از مراتب مخصوص ايشان است بلكه هر كمالى كه ممكن است ممكن را همه را بر وجه كمال داشته‌اند.

و سلام الهى بر جمعى باد كه ظاهر كنندگان اوامر و نواهى الهى‌اند هر چند جميع آنها در قرآن مجيد هست و ليكن مراد الهى را بغير از ايشان كسى نمى‌داند چنانكه در اخبار متواتره وارد شده است كه هر كه دعوى كند كه كل قرآن را لفظا يا معنى مى‌داند نيست مگر كذّابى مگر ائمه معصومين كه ايشان عالمند بجميع علومى كه حق سبحانه و تعالى بجميع انبيا فرستاده است و زايد بر آن از علومى كه بخصوص بر پيغمبر آخر الزمان صلوات اللَّه عليهم فرستاده همه نزد ايشانست و هر چه امت را ضرور بود ظاهر كردند از آن جمله امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه قريب به پنج هزار راوى مصنف دارند كه بعضى هفتاد هزار حديث روايت كرده است، و بعضى هفتصد هزار، و محمّد بن مسلم نقل كرده است كه سى هزار حديث از آن حضرت در حفظ دارم و اگر چه همه آن كتب الحال در ميان نيست اما