لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٤١ - زيارت امام حسين ع

هؤلاء اولاد زنا)

و كالصحيح منقولست كه آن حضرت صلوات اللَّه عليه فرمودند كه بتحقيق كه حق سبحانه و تعالى در عصر روز عرفه اول نظر شفقت و مرحمت بسوى زيارت كنندگان قبر حضرت امام حسين مى‌فرمايد و عبادات ايشان را قبول مى‌فرمايد و حاجات ايشان را بر مى‌آورد و گناهان ايشان را مى‌آمرزد و دعاى ايشان را در حق ديگران مستجاب مى‌فرمايد، پس عرض كردند كه پيش از آن كه نظر شفقت و مرحمت به اهل موقف كند؟ فرمودند بلى پرسيدند كه چرا ايشان را مقدم مى‌دارد حضرت فرمودند كه از جهة آن كه در موقف عرفات اولاد زنا مى‌باشد و در زايران آن حضرت أولا زنا نيست.

و ظاهرا مراد نواصب‌اند كه بحج مى‌روند، و غير محب اهل البيت به زيارت ائمه هدى صلوات اللَّه عليهم نمى‌روند و پيش گذشت احاديث بسيار كه دوستى ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم علامت حلال‌زادگى است و دشمنى ايشان علامت حرام زادگيست، و چون بودن دشمنان اهل البيت سبب آمدن غضب الهى است چه جاى نيامدن رحمت، پس اگر حج در ذمه‌اش نباشد زيارت آن حضرت بهتر است چنانكه احاديث متواتره وارد شده است بر اين معنى.

و كالصحيح منقولست كه آن حضرت صلوات اللَّه عليه فرمودند كه هر كه زيارت كند حضرت امام حسين صلوات اللَّه عليه را در روز عرفه حق سبحانه و تعالى در نامه عمل او بنويسد هزار هزار حج كه با حضرت صاحب الزمان صلوات اللَّه عليه كرده باشد، و هزار هزار عمره كه با رسول خدا ٦ كرده باشد مى‌نويسند، و چنان است كه هزار هزار بنده آزاد كرده باشد، و هزار هزار اسب در راه حق سبحانه و تعالى فرستاده باشد و حق سبحانه و تعالى فرمايد: كه اين بنده صديق من است يعنى بسيار