لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٧٢٦ - زيارة جامعة لجميع الائمة صلوات الله عليهم

تفويض است كه احاديث بسيار بر اين معنى وارد است، و ظاهر آنست كه به سبب تقيه باشد چون پيغمبران تقيه نمى‌فرمايند و ائمه هدى در اين حكم از پيغمبران مستثنايند و يا آن كه چنانكه حضرت سيد المرسلين ٦ با و مفوض بود احكام الهى هم چنين مفوض است بائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم چون مؤيّدند به روح القدس، و آن چه از او در خاطر مبارك ايشان افتد حق است، و يا آن كه چون از خود فانى فى اللَّه شده‌اند، و باقى باللَّه شده‌اند آن چه بر زبان ايشان جارى مى‌شود از حق سبحانه و تعالى است و تا غايت نديده‌ايم كه ايشان چيزى از پيش خود به تفويض فرموده باشند هر چند اين رتبه را داشته باشند، و يا آن كه ايشان اوامر و نواهى الهى را بخلق مى‌رسانند و خلفاى الهى‌اند.

هر كه با شما دوستى كند يا اطاعت كند شما را دوستى با حق سبحانه و تعالى كرده است و اطاعت او نموده است، و هر كه با شما دشمنى كند با حق سبحانه و تعالى دشمنى كرده است، و هر كه با شما محبّت كند با خدا محبّت كرده است و كسى كه چنگ در دامان متابعت شما زند اطاعت خداى تعالى كرده است يا هر كه پناه به شما آورد پناه به اللَّه تعالى برده است، شماييد راهى كه درست‌ترين راههاى حق سبحانه و تعالى است يعنى راه شما از باب مبالغه چنانكه گذشت، و شماييد گواهان بر امّت در دار دنيا چنانكه در آيات و احاديث متواتره وارد شده است كه هر چه امّت حضرت سيد المرسلين ٦ مى‌كنند از نيكان و بدان از نيكى و بدى همه را بر ايشان عرض مى‌كنند با آن كه حق سبحانه و تعالى به ايشان نموده است ملكوت آسمانها و زمينها، را و بعنوان مكاشفه مى‌دانند و بوجوه بسيار نيز مى‌دانسته‌اند از جفر