لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٧٠٦ - زيارة جامعة لجميع الائمة صلوات الله عليهم

و مسجد شمس در حله اشهر من الشمس است و در پيش گذشت، و نصوص هر يك بر ديگرى نزد شيعه متواتر است، و حديث ائمه اثنى عشر در كتب عامه متواتر است و ظاهر است كه هيچ فرقه اثنا عشرى نيستند بغير از شيعه، و بخصوص اسامى ايشان در اخبار متواتره وارد است، و معجزات هر يك نيز متواتر است و مقام گنجايش ذكر همه ندارد، و هر كه خواهد رجوع كند به كافى كه آن كافى است، و هم چنين كتب بسيار از علما شيعه مثل مناقب آل ابو طالب از ابن شهرآشوب، و خرايج الجرائح از قطب راوندى، و كتاب غيبت، و امالى صدوق و كتب بنى طاوس و بهجة المباهج و غير اينها كه از حد حصر بيرونست و صراطه‌ و بر راه الهى يعنى سالكان راه مستقيمى كه حق سبحانه و تعالى مقرر فرموده است، يا هدايت كنندگان به صراط مستقيم، الهى و اطلاق صراط بر ايشان بر سبيل مجاز است‌ و نوره‌ و سلام الهى بر نور الهى باد يعنى هدايت كنندگانى كه حق سبحانه و تعالى ايشان را از جهة هدايت عالميان آفريده است، مجاز از قبيل زيد عدل كه مراد از نور منوّر باشد و احاديث متواتره وارد شده است كه ائمه هدى از نور الهى مخلوقند به اضافه تشريف يعنى أولا يك نور آفريد، و از نور آن نور انوار ايشان را آفريده، و نور اول نور پاك محمّد است ٦ كه آن حضرت فرمودند كه اول چيزى كه حق سبحانه و تعالى آفريد نور من بود، و نور بمعنى نفس ناطقه است كه سبب ايجاد عالم شده و عالم بنور وجود و هدايت انبياء و انوار معارف ايشان منور شد، و احاديث بسيار وارد است كه هر جا در قرآن مجيد لفظ نور واقع شده مراد از آن انوار ايشان است مثل قول حق سبحانه و تعالى‌ اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ يعنى حق سبحانه و تعالى روشن كننده‌