لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٤٢٣ - نماز كردن در عمامه بى حنك

حديثى كه خواهد آمد از طرق عامه و ظاهر كلام صدوق اين است كه دوامش منسوخ باشد بلكه اين حكم در اوايل اسلام بود تا فرق شود ميان مسلمانان و كفار و پوشيدن عمامه مستحب است خصوصا از جهت امام و خطيب نماز جمعه و عيدين بلكه مطلق ائمه بلكه مطلق صلوات.

و در حديث صحيح از حضرت امام رضا صلوات اللَّه عليه منقولست كه حضرت سيّد المرسلين ٦ عمامه بر سر پيچيدند و يك طره از پيش و يكى از پس گذاشتند و در حديث كالصحيح از حضرت سيّد المرسلين ٦ منقولست كه عمامه عرب بمنزله تاج عجم است و بزرگان عجم با تاج مى‌بوده‌اند.

و در حديث كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه منقولست كه حضرت سيّد المرسلين ٦ عمامه بر سر حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه پيچيدند و يك طرّه از پيش آويختند و يك طرّه از پشت سر و آن را كوتاه فرمودند بقدر چهار انگشت پس فرمودند كه برو حضرت امير رفتند پس فرمودند كه بيا آمدند پس بعد از آن فرمودند كه چنين است تاجهاى فرشتگان.

و از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه منقولست كه در روز بدر كه حق سبحانه و تعالى سه هزار فرشته مدد حضرت سيّد المرسلين ٦ فرستادند همگى عمامه سفيد طره دار بر سر داشتند و بعضى از اصحاب ذكر كرده‌اند كه مسمى عمامه آنست كه يك دور بر سر بكرد دو حنك داشته باشد و دو طره داشته باشد و ظاهرا حنك و طره دو مستحبّند دو عمامه و داخل در مسمى عمامه نيستند.