لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٤٥ - وقت نماز ظهر و عصر

بالا بردن اعمال باز مى‌شود من چنان دوست مى‌دارم كه عمل مرا پيشتر از همه كس بالا برند و در صحيفه عمل عملى پيشتر از عمل من نوشته نشود و از آن حضرت كالصحيح منقولست كه فضليت وقت اول بر وقت آخر مثل افضليت آخرتست بر دنيا.

و در حديث صحيح از حضرت امام موسى كاظم صلوات اللَّه عليه منقولست كه نمازهاى واجب هر گاه در اول اوقات با حدود و شرايط و اركان واقع شود خوشبوتر است از شاخ مورد كه در وقت سبزى و طراوت آن را بگيرند پس زنهار كه نمازها را در اول وقت به جا آوريد و چون نزد عرب گلى به خوشبويى مورد نيست تشبيه به آن واقع شده و آيات مسارعت به خيرات و مسابقت به اسباب مغفرت با احاديث در اين معنى از حد حصر متجاوز است و قطع نظر از آيات و اخبار عقل شاهد است بر آن كه مسارعت در خيرات خوبست و مسارعت آنست كه آن را بر همه كارى مقدم دارند نه آن كه به سرعت بفعل آورند چنانكه گذشت.

(و سال زرارة ابا جعفر صلوات اللَّه عليه عن وقت الظّهر فقال ذراع من زوال الشّمس و وقت العصر ذراعان من وقت الظّهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشّمس ثمّ قال انّ حايط مسجد رسول اللَّه ٦ كان قامة و كان اذا مضى منه ذراع صلّى الظّهر و اذا مضى منه ذراعان صلّى العصر ثمّ قال أ تدري لم جعل الذّراع و الذّراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النّافلة لك ان تتنفّل من زوال الشّمس إلى ان يمضى ذراع فاذا بلغ فيئك ذراعا بدات بالفريضة و تركت النّافلة و اذا بلغ فيئك ذراعين بذات بالفريضة و تركت النّافلة)

و بسند صحيح منقولست از زرارة كه گفت سؤال كردم از حضرت امام‌