لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٩٧ - باب ركود الشمس

المشركون فى ذلك اليوم لحرمته عنده)

و منقولست كه از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه سؤال كردند كه سبب چيست كه آفتاب هر روز وقت زوال قرار مى‌گيرد و در روز جمعه قرار ندارد و حضرت فرمودند كه زيرا كه حق سبحانه و تعالى جمعه را از روزهاى ديگر كوتاه‌تر كرده است پرسيدند كه چرا آن را كوتاه‌تر كرده است حضرت فرمودند كه زيرا كه حق سبحانه و تعالى در اين روز ارواح مشركين و كفار را عذاب نمى‌كند چون روز رحمت الهى است.

و بسند كالصحيح از محمد بن اسماعيل بن بزيع منقولست كه عرض نمودم به خدمت حضرت ابى الحسن على بن موسى الرضا صلوات اللَّه عليه كه خبرى بمن رسيده است كه روز جمعه كوتاه‌ترين روزهاست حضرت صلوات اللَّه عليه فرمودند كه چنين است پس گفتم فداى تو گردم چرا چنين است حضرت صلوات اللَّه عليه فرمودند كه حق سبحانه و تعالى جمع مى‌فرمايد در هر روز ارواح كفار را در زير چشمه آفتاب و ايشان را عذاب مى‌كند به آن كه ايشان را در زير آفتاب باز مى‌دارد يك ساعت و در روز جمعه از جهت فضيلت جمعه ايشان را عذاب نمى‌فرمايد بنا بر اين آفتاب ركود ندارد و آن كه مذكور شد كه تنگ‌ترين روزهاست يك وجهش عدم ركود شمس است و وجهى ديگر آنست كه عبادات روز جمعه بسيار است و از آن جمله نماز جمعه است كه تا دو فرسخ راه مى‌بايد حاضر شوند و نماز جعفر طيار و غيره از نمازها و دعاها كه در آن واقع است چنانكه از احاديث ديگر ظاهر مى‌شود و وجهى ديگر آن كه روز وصال است و آن كوتاه مى‌باشد بخلاف روز و شب هجران كه آن دراز است و اللَّه تعالى يعلم.

(و روى عن حريز بن عبد اللَّه انّه قال كنت عند ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه فساله رجل فقال له جعلت فداك انّ الشّمس تنقضّ ثمّ تركد ساعة من قبل ان تزول فقال انّها تؤامر أ تزول ام لا تزول)

و بسند