لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ١٤٤ - وقت نماز ظهر و عصر

شما و نه اولاد شما از ياد حق سبحانه و تعالى و هر كه به سبب اينها از ياد خدا غافل شوند پس آن جماعت زيان‌كارانند و مراد آيه از ذكر نماز است خصوصا نماز جمعه چون در سوره منافقان وارد شده است و در باب جمعه به آن اشاره خواهد شد.

و در حديث صحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه وارد است كه فرمودند كه هر نمازى را دو وقتست و اول آن افضل است و نمى‌بايد كه كسى وقت آخر را هميشه وقت خود كند بى‌علّتى مگر آن كه عذرى داشته باشد.

و در حديث صحيح ديگر وارد شده است از آن حضرت صلوات اللَّه عليه كه هر نمازى را دو وقت است و اول آن افضل است از آخر.

و در حديث صحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه منقولست كه فرمودند كه بدان كه هميشه اول وقت افضل است و هر چيزى را تا توانى تعجيل كن و زود به جا آور و مداومت بر آن كن كه محبوب‌ترين اعمال به نزد حق سبحانه و تعالى آن عملى است كه بر آن مداومت كنند اگر چه اندك باشد.

و در حديث صحيح از زراره منقول است كه گفت به خدمت حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه عرض نمودم كه نماز در اول وقت يا وسط يا آخر كدام يك بهتر است كه به جا آورند حضرت فرمودند كه اولش به درستى كه حضرت سيد المرسلين ٦ فرمودند كه حق سبحانه و تعالى از خيرات و اعمال صالح عملى را دوست مى‌دارد كه آن را به زودى به جا آورند و وجهش آنست كه شياطين مبالغه در تاخير آن مى‌كنند كه شايد غفلتى يا مانعى به همرسد و نكنند.

و در حديث صحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه وارد شده است كه فرمودند كه چون وقت نماز داخل مى‌شود درهاى آسمان از جهت‌