لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٥٣ - مساجد سقف دار

مراد از سنگ چين همين سنگ چينى است كه عوام مى‌كنند كه دو سه سنگ بر بالاى هم گذارند و توجيه مى‌كرد كه قصد مسجد مى‌توان كرد كه اگر كسى نماز كند و بر بالاى اين بايستد كه سنگ را دور كند و بر آن زمين بايستد اگر بعضى از پاى او در مسجد باشد يا پيشانى را بر آن گذارد او ثواب دارد و كسى كه اين را ساخته است نيز ثواب دارد و اين بسيار بعيد است خصوصا نسبت به فاضلى مثل ابو عبيده كه بنحو اطفال جائى بسازد و مسجدش بنامد بلكه چنانست كه اوّل مذكور شد و محققان علما نيز گفته‌اند و اللَّه تعالى يعلم.

[مساجد سقف دار]

(و سال عبيد اللَّه بن علىّ الحلبيّ ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه عن المساجد المظلّلة يكره القيام فيها قال نعم و لكن لا تضرّكم الصّلاة فيها)

و به اسانيد صحيحه منقولست از حلبى كه سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه از مساجدى كه سقف آن را به خشت و گل يا به گچ و آجر مى‌پوشنانند چنانكه متعارف مساجد حالست آيا نماز كردن در آنها مكروهست حضرت فرمودند كه بلى و ليكن شما را ضرر ندارد و تتمه حديث را صدوق ذكر نكرده است و شيخان ذكر كرده‌اند كه ضرر ندارد شما را امروز كه سنيّان استيلا دارند و شما را تقيه مى‌بايد كرد و اگر صاحب الامر ظاهر شود و حقرا بر پاى دارد خواهيد ديد كه چه خواهيد كرد و از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه سؤال كردند از مساجدى كه در آنجا صورت آدمى يا اعم از آدمى و حيوانات مى‌كشند نماز مى‌توان كرد حضرت فرمودند كه مكروهست و ليكن شما را امروز ضرر ندارد و اگر عدل قايم شود بظهور آن حضرت خواهيد ديد كه چه خواهد كرد.

(و قال ابو جعفر صلوات اللَّه عليه اوّل ما يبدأ به قائمنا سقوف المساجد فيكسرها و يامر بها فيجعل عريشا كعريش موسى)

و