لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٩٠ - قبور را جايز نيست كه قبله كنند

حضرت صلوات اللَّه عليه فرمودند كه در ميان دو قبر بد نيست ما دام كه قبر در برابر نباشد در قبله زيرا كه حضرت سيد المرسلين ٦ از برابر نهى فرمودند كه قبر مرا قبله مگردانيد كه در برابر او نماز گذاريد يا بمنزله كعبه مگردانيد كه از هر طرف كه باشد رو به جانب قبر من كنيد و قبر مرا مسجد مگردانيد كه بر قبر من نماز گذاريد زيرا كه حق سبحانه و تعالى يهود را لعن كرد از جهة آن كه قبور پيغمبران خود را قبله گردانيدند و بعضى از علما تجويز نموده‌اند كه رو به قبر معصوم نماز گذارد.

چنانكه در حديث صحيح و حسن كالصحيح منقولست كه حميرى گفت عرضه به خدمت حضرت صاحب الزمان و خليفة اللَّه فى الارض صلوات اللَّه عليه نوشتم و عرض نمودم كه اگر كسى به زيارت قبور ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم رود آيا جايز است كه سجده بر قبر كند يا نه و آيا جايز است كه در عقب قبر نماز كند كه قبور ايشان محاذى قبله او باشد و آيا جايز است كه پيش بايستد و پشت به قبر كند يا نه پس فرمان همايون شد و من فرمان را خواندم و از آنجا نوشتم اما سجود بر قبر جايز نيست در نماز فريضه و نافله و زيارت بلكه طرف راست رو را بر قبر ايشان مى‌نهد و اما نماز در عقب ايشان مى‌تواند كرد كه قبر در قبله او باشد و قبر را امام خود كند و از پيش قبر جايز نيست كه پشت به قبر كند و از دست راست و دست چپ مى‌تواند ايستاد.

و در حديث حسن كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه منقولست كه هر گاه زيارت حضرت امام حسين صلوات اللَّه عليه بكنى و زيارت قبور شهدا بكنى نماز زيارت را در عقب به جا آور و اخبار ديگر نيز وارد شده است به همين مضمون پس ممكن است كه نهى مخصوص قبر نبى ٦ باشد و يا در صورتى كه بمنزله كعبه كند كه از هر طرفى كه باشد رو به آن كند و اللَّه تعالى يعلم.