لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٠١ - نماز اعاده نمىشود مگر براى پنج چيز

حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه از التفات در نماز آيا قطع مى‌كند نماز را حضرت فرمودند كه نه و دوست نمى‌دارم كه كسى التفات كند در نماز و محمولست بر آن كه بچشم باشد چنانكه گذشت و خواهد آمد و اكثر علما حمل كرده‌اند بر آن كه به جانب دست راست و دست چپ باشد و رو به پشت نرسد و احوط آنست كه به هيچ وجه التفات نكند چنانكه خواهد آمد.

و ديگر در اين حديث وارد شده است كه حكم استقبال قبله از جهة نماز واجبست و شك نيست در آن كه در نماز واجب واجبست و در نماز سنت اگر در سفر باشند بر روى چهار پا مى‌توان كرد بهر طرفى كه بروند و اما اگر ضرورتى نباشد در حضر خلافست بعضى استقبال را در كار نمى‌دانند و احوط آنست كه بى‌عذرى بر خلاف قبله نماز نكند.

[نماز اعاده نمى‌شود مگر براى پنج چيز]

(و قال صلوات اللَّه عليه لزرارة لا تعاد الصّلاة الّا من خمسة الطّهور و الوقت و القبلة و الرّكوع و السّجود)

و بسند صحيح منقولست كه حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه فرمودند كه اعاده نماز نمى‌بايد كرد مگر از جهة پنج چيز اول مطهر است از حدث كه اگر كسى بى‌وضو يا با جنابت و غير آن از احداث نماز كند خواه عمدا يا سهوا يا جهلا نمازش باطل است و اعاده مى‌كند نماز را در وقت و خارج وقت چون طهارت از حدث شرط است در نماز اجماعا و احاديث بسيار در آن وارد شده است و هم چنين اگر مطهر از خبث واقع نساخته باشد عمدا يا جهلا بنا بر مشهور يا سهوا از جهة اعاده نماز در وقت به تفصيلى كه گذشت و هم چنين وقت نيز گذشت كه اگر كسى نماز را پيش از وقت به جا آورده باشد اعاده مى‌كند مگر آن كه بعضى از آن در وقت واقع شود و هم چنين قبله از جهة اعاده در وقت، ديگر ركوع، ديگر سجود و اين هر دو ركنند و حكمشان خواهد آمد.