سفينة النجاة و الكلمات الطريفة

مع الكتاب

موقف الكتاب و موضوعه

تأريخ التصنيف

تحقيق الكتاب

منهج التحقيق

خطبة الكتاب

إيقاظ في اختلاف أصناف نوع الإنسان

إيماض في من يبطن شقائه و أرباب رياسة الدينية

إشارة إلى أهمية معرفة أمر النبوة

تنبيه في مرتبة أهمية معرفة أمر النبوة و الدين

تبصرة في لزوم معرفة العالم من المتعالم، و المحق من المبطل، و الرئيس من المترائس

بلاغ الشقي إذا كان في لباس أهل السعادة

تذكير ما جرى بين صحابة نبينا

تقصيص نصب الخليفة و عقد البيعة في السقيفة

ذنابة تسافل الأمر إلى علوج بنيالأميةو بني العباس

استعاذة من قوم حذفوا محكمات الكتاب، و نسوا الله و النبي وأهل بيته صلوات الله و سلامه عليهم

منقبة أهل البيت؛

وصل إلى الكواكب العلوية المشرقة من الشمس العصمة الفاطمية

تكملة في الأغصان النبوية، و الكواكب العلوية

بشارة المهدي الموعود و بقية الله المقصود من الوجود

نذارة بالآيات و البلايا قبل الظهور

تحميد ربنا إذ هدانا إلى صراط آل نبيه، و قلب قلوبنا إلى قبلة متابعتهم

إرشاد مبتغي طريق السداد، و مرتجي الفوز و الفلاح في المعاد

تبصير في أن الإيمان ليس إلاالحب و البغض

تذنيب في اللعن و الطعن، و سوء القول في الظالمين

تأييد الطعن و اللعن في أصحاب المنكر، و أهل الشر ممن يصد عن سبيل الله

وهم و تنبيه

تمهيد في أقسام الجاحدين الضالين المكذبين

تصنيفالناس بعد رسول الله

تتمة في قوم غمضوا العينين، و رفضوا الثقلين

تذييل في من ضلوا و أضلوا بالحكم برأيه

إبلاغ أنهم لم يثبتوا في اختلافاتهم على ضوابط لا تتعدى

إفضاح من لم يشتبه عليهم الأمر و لكنهم نبذوه وراءهم

تشنيع من نصب نفسه على أمور الناس و ليس عالما به

تخطئة من يقول بالرأي في الكلام و يعول على الإجتهاد في مسائل الحلال و الحرام

تعيير من حاروا في بيداء آراءهم

تعجيب من الاعتماد على العقول المختلفة و الآراء الغير المؤتلفة

تأنيب قوم زعموا أن لا إيمان إلابتعلم جدلهم

تبكيت من إذا لم يظفروا على ما رأوه دليلا، ادعوا فيه الإجماع

معذرة أصحابنا في سريان ذلك كله في إخواننا

تعجب من مقلدة أصحاب الإجتهاد

تشديد الذين اتخذوا أولى الآراء من موتاهم الرؤساء

عزل من يزعم أنه من أهل العلوم و الدرايات

لوم من لم يقنع بما يهمه من أمر دينه و إيمانه

توقيف من ليس له هم سوى النظر إلى كتب الفلاسفة

مؤاخذة من يتعلل بأن غرضه من النظر إلى كتبالفلاسفة تحصيل الاستعداد

تنزيه الحكماء الأوئل

تجهيل من ينظر من غير تهذيب و يتفلسف من دون تزكية و تنوير

عبرة ممن يرجع عن هذا الطريق

توضيح في تدريس مصنفات ليست في علم الدين و لا مما يورث اليقين

إزاحة وهم

رمز شجرة العلم

إنارة في حقيقة العلم و تحصيله

إكمال في النيل إلى العلم الحق و حق العلم

إفادة في نيل إلى الغايات و علو السريات

إفاضة في أن السلوك بعنايات أزلية و مواهب ربانية

استبعاد السلوك

إفصاح جواهر العلم و درر الحكمة

فصل قوم لم يروا العمل شرطا و لا الأدب ضروريا

تحميق من يحسب أن الاشتغال بالعلوم العقلية يغنيه عن الإتيان بالأمور الشرعية

تفريغ من يحسب أنه لا يؤاخذه الله؛ لبلوغ علمه

تفضيح من يعمل بعلمه في الطاعات الظاهرة، و لم يتفقد قلبه

تخجيل من يزعم أنه أرفع عندالله من أن يبتليه

تدقيق من بقيت في زوايا قلبه من مكايد الشيطان خفايا و من خدايع النفس خبايا

تثريب من يتزهد و معه رغبة في الجاه و الرياسةبالعلم و الزهد و الكياسة

ملامة من سمى الإمساك عن بيان الحق تورعا و صلاحا

تقبيح من يسمى بالشيخ و الدرويش

تبديع أهل الذكر و التصوف

داهية من يدعي علم المعرفة

علاوة من طوى بساط الأحكام

تبكيت من غلبت عليه الشيطنة و الخيانة، وسلب الدين و الديانة

صاعقة من يصد الناس عن سبيل الله

رعد أهل العلم الذين استخفوا بالأمر بالمعروف

برق من لايقع إلافي عرض مثله، و من يقرب مرتبته من مرتبته

فحص و هداية

استشهاد بسيرة أمير المؤمنين صلوات الله عليه

عقد و حل

قمع من زعم أن من حمل على كاهله أعباء القدوة فهو مراء متصنع

قدح من اعتاد ترك فريضة أو فضيلة

رد من أهمل الفرايض إشتغالا بالفضائل

تفظيع من تعمق في بعض الفضائل حتى خرج إلى العدوان

طعن من غلب عليه الوسوسة في النيات

إزراء الذين يوسوس في إخراج الحروف من مخارجها

نكير من يوسوس في صيغ عقود المعاملات

إنكار من يدفع الشر بالشر

إعجاب ممن يتعرض لعرض قوم مضوا من أهل المعرفة و العلم

تعييب من يشكو دهره، و يعيب زمانه

تقويم من تقيد بعلم النجوم

تلويم من اعتاد طرائف الشهوات

شكاية عن من يصده عن تحصيل الكمال و اقتناءالعلوم و الأحوال أمور

عتاب من يقبل أول قول ورد على سمعه و دخل على قلبه

ذم من يعتبر الحق بالرجال

رجس من لا يريد بالعلم وجه الله؛ سبحانه

نكابة من يتبع المنافع الدنيوية في علمه و مذهبه

تأديب من يصده النسب عن تحصيل العلم و الأدب

بلية من يأخذ من الأوقاف المخصوصة بذوي أوصاف؛ من دون اتصاف

فذلكة كل من هذه الفرق الضالة عن سبيل الهدى

فص علوي فى بيان أسباب التي تهلك الناس

نص علوي في بيان بدء وقوع الفتن

تصويب من رفع نفسه عن الشيم الشنعاء و رفض البدع

قبس علوي في بيان أحب عباد الله إليه

إتمام في وصف السالك الطريق إلى الله سبحانه

تقسيم صادقي في أصناف طلبة العلم

تثليث علويفي بيان أصناف الناس و أوصاف قائم للهبحجة

فهرس مصادر المقدمه و التحقيق

سفينة النجاة و الكلمات الطريفة - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٦ - منهج التحقيق

این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة