قرآن و فرهنگ زمانه - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٩٠ - قرآن و شعر جاهلى
امروزه، آزمايشهاى بسيارى روى آن صورت مىگيرد، اما چند و چون آن كشف نشده است. اسرار ناشناخته از اين دست، فراواناند.
وقتى شخص حسود، انفعال روانى خود را به سمت كسى متوجه مىسازد، نمىتوان تأثير آن را، تنها به دليل اين كه دانش و ابزار كشف، چند و چون اين تأثير را مشخص نساخته، انكار كرد؛ زيرا ما تنها، اطلاعات ناچيزى در اين باره داريم كه آن هم، به طور اتفاقى به دست آمده است؛ بنابراين بايد از شر آن به خدا پناه برد.[١]
قرآن و شعر جاهلى
از طرفه سخنان در اين باب، انگاره يكى از خاورشناسان بيگانه است كه پنداشته برخى از تعابير قرآن، اقتباسى از اشعار جاهلى است!
دكتر زينكلر تاسدايل، نويسنده كتاب «مصادر الاسلام»، شبهات منتقدان قرآن را در اين زمينه گزارش مىكند و از جمله، ابيات زير را مىآورد:
|
دنت الساعة و انشّق القمر[٢] |
عن غزال صاد قلبى و نفر |
|
|
أحور قد حُرت في أوصافه |
ناعس الطرف بعينيه حور |
|
|
مرّ يوم العيد في زينته |
فرماني فتعاطى فعقر[٣] |
|
|
بسهام من لحاظٍ فاتكٍ |
تركتني كهشيم المحتظر[٤] |
|
وى اين ابيات را شاهد بر اقتباس قرآن از اشعار جاهلى آورده است. همو ابيات ديگرى را به اين اشعار مىافزايد؛ مانند:
|
أقبل و العشّاق من خلفه |
كأنهم من حدب ينسلون[٥] |
|
[١] . فى ظلال القرآن، ج ٨، ص ٧١٠ و ٧١١.
[٢] . اقتباس از آيه ١ سوره قمر.
[٣] . اقتباس از آيه ٢٩ سوره قمر.
[٤] . اقتباس از آيه ٣١ سوره قمر.
[٥] . اقتباس از آيه ٩٦ سوره انبياء.