مباني الفقه الفعال في القواعد الفقهية الأساسية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٦٧ - تحقيق في طوائف النصوص الواردة في المقام

تحقيق في طوائف النصوص الواردة في المقام‌

أمّا النصوص الواردة في الصلاة مع المخالفين، فيمكن تقسيمها بلحاظ مالها من المضامين إلى طوائف، نكتفي هاهنا بذكر عمدتها.

الطائفة الاولى: ما دلّ بإطلاقه أو عمومه على عدم جواز الصلاة خلف المخالفين- الأعم من العامّة و غيرهم- و عدم صحّة الاقتداء بهم.

و هي عدّة روايات:

منها: صحيح زرارة، قال: «سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الصلاة خلف المخالفين، فقال عليه السّلام:

ما هم عندي إلّا بمنزلة الجدر».[١]

الجدر جمع الجدار. و المقصود أنّ الصلاة خلفهم كالصلاة خلف الجدر.

فكيف أنّ الصلاة خلف الجدر لا يترتب عليها أيّ أثر من آثار صلاة الجماعة، بل الصحيحة؟ فكذلك الصلاة خلفهم. و لا إشكال في دلالة هذه الرواية على بطلان الصلاة خلف العامّة، كما لا إشكال في سندها.

و منها: ما رواه الصدوق في العيون باسناده عن الفضل بن شاذان، عن الرضا عليه السّلام في كتابه إلى المأمون، قال عليه السّلام: «لا يقتدى، إلّا بأهل الولاية».[٢]

و الأقوى اعتبار طريق الصدوق إلى الفضل، كما أثبتنا ذلك في كتابنا «دليل‌

[١] وسائل الشيعة: ج ٥، ب ١٠، من أبواب صلاة الجماعة، ح ١.

[٢] المصدر: ح ١١.