مباني الفقه الفعال في القواعد الفقهية الأساسية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٣٠٨ - نصوص اخرى دالة على القاعدة

الاستدلال بالنبوي المشهور

أمّا السنّة:

فيمكن تقسيمها إلى ما يتضمّن لفظ هذه القاعدة و إلى ما يفيد مفادها.

أمّا الأوّل: فالنبوي المشهور المرويّ بطرق الفريقين و هو «الإسلام يجبّ ما قبله».

و قد رواه الخاصة في مصادرهم الروائية و كتبهم الفقهية كالشيخ الطوسي في الخلاف‌[١] و ابن زهرة في الغنية.[٢]

و قد رواه السيّد الرضي في المجازات النبوية مرسلا بقوله: «و من ذلك قوله عليه الصلاة و السلام: الإسلام يجبّ ما قبله».[٣]

و رواه في المستدرك عن عوالي اللئالي.[٤]

و رواه في تفسير القمي‌[٥] و قد سبق نقلها في بيان منصّة هذه القاعدة.

و أيضا رواه في موضع آخر.[٦]

و رواه أيضا مرسلا في مجمع البحرين‌[٧] و عوالي اللئالي.[٨]

و قد سبق البحث في مفاد هذه الرواية و تنقيح معناه المراد في بيان مفاد القاعدة آنفا.

نصوص اخرى دالّة على القاعدة

و أمّا القسم الثاني: فمن النصوص الدالّة على مفاد هذه القاعدة على نحو الكبرى الكلّية ما رواه في البحار- في ذكر

[١] الخلاف: ج ٥، ص ٤٦٩ و ٥٤٨.

[٢] غنية النزوع: ص ٢٠٢.

[٣] المجازات النبوية: ص ٥٤، ح ٣٢.

[٤] مستدرك وسائل الشيعة: ج ٧، ص ٤٤٧، ح ٨٦٢٥/ ٢.

[٥] تفسير القمي: ج ٢، ص ٢٧.

[٦] تفسير القمي: ج ١، ص ١٤٨.

[٧] مجمع البحرين: ج ٢، ص ٢١.

[٨] عوالى اللئالي: ج ٢، ص ٥٤، ح ١٤٥.