وراء ستر رقيق فاعلم أنها تقول هتك ستراه فيقول بعض المبتاعين عليّ بثلاثمائة دينار فقد زادني العفاف فيها رغبة فتقول له بالعربية لو برزت في زي سليمان بن داود على شبه ملكه ما بدت لي فيك رغبة فأشفق على مالك)، فيقول النخاس: فما الحيلة ولا بدمن بيعك، فتقول الجارية: ما العجلة لابد من اختيار مبتاع يسكن إليه قلبي والى وفائه وأمانته، فعند ذلك قم إلى عمر بن يزيد وقل له: إنّ معي كتابا لبعض الأشراف كتبه بلغة رومية وخط رومي ووصف فيه كرمه ووفاؤه ونبله وسخاؤه فناولها الكتاب لتتأمل أخلاق صاحبه فإن مالت إليه ورضيته فأنا وكيله في ابتياعها منك، قال بشر بن سليمان: فامتثلت جميع ما حده لي مولاي في أمر الجارية فلما نظرت في الكتاب بكت بكاء شديدا وقالت للنخاس:- يعني صاحب هذا الكتاب- وحلفت بالمغلظة والمحرمة أنه متى امتنع عن بيعها قتلت نفسها فما زلت أشاححه في قيمتها حتى استقر الأمر على مافي الصرة التي أعطانيها مولاي فدفعت الدنانير وتسلمت الجارية ضاحكة مستبشرة وانصرفت بها إلى الحجرة التي أنا فيها ببغداد فما أخذها القرار حتى أخرجت كتاب مولانا (ع) وهي تلثمه وتضعه على عينها وخدها! فقلت متعجبا!، تلثمين كتابا لا تعرفين صاحبه؟ فقالت: أيها العاجز، الضعيف المعرفة بقدر أولاد الأنبياء، أعرني سمعك، وفرغ قلبك، أنا ملكية بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم، وأمي من ولد الحواريين تنسب إلى وصي المسيح شمعون. أنبئك بالعجب؟ إنّ جدي قيصر أراد أن يزوجني من ابن أخيه وأنا بنت ثلاثة عشر سنة فجمع في قصره من نسل الحواريين والقيسيسين والرهبان ثلاثمائة رجل، ومن ذوي الأخطار سبعمائة رجل، وجمع من أمراء الأجناد، وقواد العسكر، ونقباء الجيوش، وملوك العشائر أربعة آلاف، وأبرز من تحفه عرشا مصاغا من أصناف الجواهر ورفعه فوق أربعين مرقاة. فلما صعد ابن أخيه وأحدقت الصلبان، وقامت الأساقفة عُكفّاً، ونشرت أسفار الانجيل، فتسافلت الأصنام من الأعلى، ولصقت بالأرض، وتقوضت أعمدة العرش، فانهارت إلى القرار، وخرّ الصاعد من العرش مغشيا عليه، فتغيرت ألوان الأساقفة، وارتعدت فرائصهم وقال كبيرهم لجدي: أيها الملك اعفنا من ملاقاة هذه النحوس الدالة على زوال هذا