الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٩٩ - (١٦٧) محمد بن علي بن محبوب
[٦٩٠٦] ١٤- ابراهيم بن هاشم، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٣: ٢٤٩ ح ٦٨٥[١]]
[٦٩٠٧] ١٥- ابراهيم بن هاشم، عن النوفلي، عن السكوني، عن جعفر عليه السلام.
[٦: ٣٠٠ ح ٨٣٨ (ص ٣: ٤٧)]
[٦٩٠٨] ١٦- أحمد، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن القاسم بن الوليد مضمرا.
[٢: ٤٨ ح ١٥٨ (ص ١: ٢٩٧)]
[٦٩٠٩] ١٧- أحمد، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن ابن مسكان، عن الحسين ابن حماد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣١٢ ح ١٢٦٩ (ص ١: ٣٣٠)[٢]]
[٦٩١٠] ١٨- أحمد، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٢١ ح ١٣١٠]
[٦٩١١] ١٩- أحمد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن مسكان، عن الاحول موقوفا. [٤: ٤٥ ح ١١٦ (ص ٢: ٣٣)[٣]]
[١]- رواه في الكافي ٣: ٤٨٩، الرقم: ١، و فيه: محمد بن عذافر عن أبي حمزة او عن محمد بن مسلم، أورده الشيخ في اماليه ١: ١٨١ باسناده عن الهيثم بن عوف عن خالد بن عرعرة عن علي عليه السلام، و في الغارات ٢: ٣٣٣ عن خالد بن عرعرة عنه عليه السلام، و يظهر منهما سقوط« عن علي عليه السلام» في بعض المصادر.
رواه في الخصال: ٣٠٠، و فيه:« عن أبي حمزة الثمالى عن محمد بن مسلم»، و هو مصحف، لان محمد بن مسلم يروي عنه دون العكس.
[٢]- رواه في الإستبصار ١: ٤٠٣، الرقم: ١٢٣٩، الا أن فيه: أحمد بن محمد عن عبد الله بن المغيرة بلا واسطة أبيه، و في الوافي و الوسائل كما في التهذيب( خ ٢٣: ١٥٧).
أقول: الصواب ما في التهذيب، كما في الأرقام: ١٥٨ و ١٣١٠.
[٣]- في بعض النسخ: محمد بن علي بن محبوب عن أبيه، و هو تصحيف، لان روايته عن أبيه غير معهودة، بل لم يذكر أبوه في شيء من الأسانيد و لا في معاجم المحدثين، و الظاهر أنه سقط من هذا السند أحمد أو بنان بن محمد بن عيسى، و صوابه هكذا: محمد بن علي بن-- محبوب عن أحمد عن أبيه، أو عن بنان عن أبيه عن ابن أبي عمير، و قد تقدم في اسانيده عن أحمد نظيره، فراجع( ب ٢: ٣٥٧).
رواه في الإستبصار ٢: ٣٣، الرقم: ٩٨، إلا أن فيه: أحمد عن ابن أبي عمير بلا واسطة، و الوافي و الوسائل موافقان لما في التهذيب( خ ٢٢: ١١١).
أقول: الظاهر صحة ما في الإستبصار، كما في التهذيب ١: ١٢٤ و ٧: ٩٧ و ١٠: ٢٢٢.
رواه في الإستبصار ٢: ٣٣، الرقم: ٩٨، و فيه: الاحول عن أبي عبد الله عليه السلام( خ ٢٣: ٣١٧).
أقول: رواه في الرقم الآتي عن أبي عبد الله عليه السلام، و يأتي بعض الكلام فيه.