الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٢٢ - (١٤٨) محمد بن أحمد بن يحيى
زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٦: ٣٨٢ ح ١١٢٩]
[٦٠٦٦] ٢٨٧- عبد الله بن جعفر، عن أيوب بن نوح، قال: كتب علي بن شعيب الى أبي الحسن عليه السلام. [٧: ٣٢١ ح ١٣٢٤ (ص ٣: ٢٠١)]
[٦٠٦٧] ٢٨٨- عبد الله بن جعفر، عن الحسن بن علي بن كيسان، عن الصادق عليه السلام.
[٧: ٣٧٦ ح ١٥٢٤[١]]
[٦٠٦٨] ٢٨٩- عبد الله بن جعفر، عن محمد بن جزك، عن أبي الحسن عليه السلام.
[٧: ٣٦٣ ح ١٤٧٢[٢]]
[٦٠٦٩] ٢٩٠- عبيد الله بن أحمد، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٦: ٢٧٣ ح ٧٤٦ (ص ٣: ٣٣)[٣]]
[٦٠٧٠] ٢٩١- علي، عن محمد بن عبد الحميد، عن أبي خالد مولى علي بن يقطين، عن أبي الحسن عليه السلام. [٥: ٢٥٤ ح ٨٦٠ (ص ٢: ٢٣٢)[٤]]
[١]- الظاهر أن المراد به أبو الحسن الثالث عليه السلام( ب ٧: ٢٦٦، خ ٥: ٥٣).
أقول: يؤيده روايته عن أبي الحسن الثالث عليه السلام، كما في الكافي ٧: ١٥٨، الرقم: ١ و التهذيب ٢: ٣٠٨، الرقم: ١٢٤٨ و الإستبصار ١، الرقم: ١٢٥٣، و ان كان فيه: الحسين بن علي بن كيسان، و هو تصحيف.
[٢]- هو من تحريفات التهذيب، فرواه في الكافي ٥: ٤١٣، الرقم: ٢ عن محمد بن يحيى عنه( ت ٦: ٢٩٣).
أقول: رواه في التهذيب ٧: ٤٢٨، الرقم: ١٧٠٦ باسناد الكافي، أورده في الوسائل ٢١: ٢٢٣ عن المصادر، و فيه:« محمد بن يحيى»، و هو الصواب، بقرينة سائر الروايات.
[٣]- رواه في الإستبصار ٣: ٣٣، الرقم: ١١٦، إلا أن فيه: عبد الله بن أحمد، و هو الموافق للوافي، كما أن الوسائل موافق لما في التهذيب( خ ١٥: ٣٥).
أقول: رواه في الفقيه ٣: ٥٤، الرقم: ٣٣١٩ عن الحسن بن محبوب.
[٤]- رواه في الاستبصار ٢: ٢٣٢، و فيه: محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن محمد بن عبد الحميد، لكن غلط النسخة و الظاهر أن على هو ابن محمد القاسانى- منه قدس سره.
أقول: رواه في الوسائل ٥: ٢٥٤ كما في التهذيب، و هو الصواب، ان لم نقل بزيادته، لكثرة-- روايات محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عبد الحميد بلا واسطة، أما ما ذكره شيخنا الاستاذ قدس سره من كونه القاسانى، فالظاهر صحته لرواية ابن يحيى عنه، و رواية علي بن محمد عن محمد بن عبد الحميد في بعض المواضع، و ان كان الراوي عنه في كثير من المواضع علي بن الحسن بن فضال، لكن لم يرو ابن يحيى عنه، رواه في التهذيب ٥: ٤٩١، الرقم: ١٧٦٤ عن محمد بن علي بن محبوب عن عدة من أصحابنا عن محمد بن عبد الحميد.