[٦١٣٣] ٣٥٤- محمد بن الحسين، عن اسماعيل بن يسار الهاشمي، عن علي بن عبد الله بن غالب القيسي، عن الحسن الصيقل، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٢٢٦ ح ٨١٢ (ص ٤: ٥ ح ١٧)[١]]

[٦١٣٤] ٣٥٥- محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن اسماعيل، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٢٩٨ ح ١٠١١ (ص ٢: ١٧٩)]

[٦١٣٥] ٣٥٦- محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٢٠٠ ح ٧٠٣[٢]]

[٦١٣٦] ٣٥٧- محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن الحسين بن أبي العلاء، عن أبي عمار السراج، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٢٣٧ ح ١٠٣٨[٣]]

[١]- كذا في الإستبصار: ٤، الرقم: ١٧، صريح الرواية ان المسؤول أبو عبد الله عليه السلام، اما ظاهر الفقيه ٣: ١٥٣، الرقم: ٣٥٥٨ ان المسؤول أبو الحسن عليه السلام( خ ٥: ٣٩٥).

أقول: لعل ما في التهذيب هو الصحيح، فقد عنونه الشيخ و البرقي في أصحاب الصادقين.

كذا في الإستبصار، رواه في الوسائل ٢٣: ٩٣، إلا أن فيه: عبد الله بن غالب القيسي، و هو تصحيف، لان طريق النجاشي إلى علي هو محمد بن الحسين عن إسماعيل بن يسار.

[٢]- رواه في التهذيب ٦: ١٦١، الرقم: ٢٩٢، إلا أن فيه: محمد بن الحسن عن جعفر بن بشير، كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة، و في نسخة اخرى: محمد بن الحسين، و هو الصحيح الموافق لما رواه هنا، فان الراوي لكتاب جعفر بن بشير هو محمد بن الحسين بن أبي الخطاب( خ ١٥: ١٩٤).

[٣]- روى في التهذيب ١٠: ٨١، الرقم: ٣١٩ و فيه: أبو مخلد السراج، و الغالب علي الظن هو اتحاد أبي عمرو و أبي مخلد، فلعل أحدهما تصحيفا( ب ٢: ٢٣٠).

كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة، و في نسخة اخرى منها: أبو عامر السراج، رواه في-- التهذيب ٦: ٣٧٤، الرقم: ١٠٩١ و ٧: ١٣١، الرقم: ٥٧٤، إلا أن فيهما: أبو عمرو السراج، و في النسخة المخطوطة من المورد الاخير: أبو عمر السراج، و هو الموافق لما رواه في الكافي ٥: ٢٢٩، الرقم: ٧، و الوافي أيضا، و في الوسائل في مورد: أبو عمر السراج و في مورد آخر: أبو عمرو السراج( خ ٢١: ٢٥٥).

أقول: لعل الصحيح:« أبو مخلد السراج»، لعدم وجود سائر العناوين في الكتب و الروايات، و وجود عدة روايات عن أبي مخلد السراج، و يؤيده ان الكليني في الكافي و الشيخ في التهذيب و الصدوق رويا بهذا الإسناد- اي علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن أبي العلاء عن أبي مخلد السراج عن أبي عبد الله عليه السلام- في الكافي ٧: ٢٤٢، الرقم: ١١، و التهذيب ١٠: ٨١، الرقم: ٣١٩، و الفقيه ٤: ٤٩، الرقم: ٥٠٦٩.