الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٦٧ - (١١٦) علي بن الحسن بن فضال(أو علي بن الحسن)

[٥٣٠٣] ٣٣٧- محمد بن علي، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ٢٩١ ح ٨٨٧ (ص ٢: ١٣٠)[١]- ٧: ٣٧٩ ح ١٥٣٢ (ص ٣: ٢٣٥)]

[٥٣٠٤] ٣٣٨- محمد بن علي، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٤٦٥ ح ١٨٦٥ (ص ٣: ٢٢٧)[٢]]

[٥٣٠٥] ٣٣٩- محمد بن علي، عن الحسن بن محبوب، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢٨٩ ح ٨٧٨ (ص ٢: ١٢٩)- ٤: ٢٩٠ ح ٨٨٣ (ص ٢: ١٢٦)]

[٥٣٠٦] ٣٤٠- محمد بن علي، عن الحسن بن محبوب، عن نعيم بن ابراهيم، عن عباد بن كثير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٣٨٣ ح ١٣٦٧[٣]]

[١]- كذا في الاستبصار ٢: ١٣٠، رواه في الكافي ٤: ١٧٩، الرقم: ١ عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رئاب، و في الفقيه ٢: ١٨٨، الرقم: ٢١٠٢ عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب- منه قدس سره.

[٢]- كذا في الإستبصار ٣: ٢٢٧، الرقم: ٨٢٣، رواه في الكافي ٦: ١١٠، الرقم: ٨ عن سهل بن زياد عن ابن رئاب عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام، رواه في الوسائل ٢١: ٣٢٤، و فيه: عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رئاب، مع الواسطة، و ما في الكافي فيه سقط، لعدم وجود رواية اخرى عن سهل عنه، و رواياته عن ابن محبوب في الكتب الأربعة تزيد عن أربعمائة موردا.

[٣]- لعل الصواب: نعيم عن إبراهيم عن عباد البصري، بان يكون نعيم هو نعيم بن حماد، و إبراهيم هو إبراهيم بن طهمان، و عباد هو عباد بن كثير البصري نزيل مكة، و يؤيده ما في خلاصة الخزرجي: عباد بن كثير يروي عنه إبراهيم بن طهمان و نعيم بن حماد يروي عن إبراهيم بن طهمان( ب ١: ٣١١، ٤: ٣٧٨).

أقول: كذا في الكافي ٧: ١٣٢، الرقم: ٢، الظاهر صحة الإسناد، فانه مذكور في أكثر من عشرة موارد، و القول بوقوع التصحيف في جميعها بعيد جدا.