[٦٤٦٨] ٦٨٩- ابن أبي اسحاق، عن الحسن بن أبي الحسن الفارسي، عن عبد الله بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام، عن أبيه، عن جعفر بن محمد عليهما السلام.

[٧: ٨٠ ح ٣٤٣[٤]]

[١]- صندل و مندل في السند الاخر، أحدهما مصحف الاخر( ب ٢: ٣٠٧).

كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في: ١٩٢، الرقم: ٤١٧ من هذا الجزء، إلا أن فيه: صندل، و الظاهر هو الصحيح، فان الحسن بن علي بن أبي حمزة روي عن صندل في جملة من الروايات و لم يرو عن مندل في غير هذا المورد( خ ١٨: ٣٣١).

[٢]- كذا في هذه الطبعة، و في الطبعة القديمة: أبو الحسن بن علي بن أبي حمزة، و الظاهر وقوع التحريف في كلتا النسختين و الصحيح: الحسن بن علي بن أبي حمزة، بقرينة سائر الروايات، كما في الوسائل و الوافي( خ ٧: ٢٦٤).

[٣]- رواية محمد بن أحمد بن يحيى و هو من السادسة عن أبي يحيى الواسطى يشبه أن تكون مرسلة، و لعله سقط من بينهما أحمد بن محمد( ب ٢: ٣٠٨).

كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٦: ٤١٩، الرقم: ٣، إلا أن فيه: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أبي يحيى الواسطي، و الظاهر صحة ما في الكافي الموافق للوسائل بقرينة سائر الروايات، و في الوافي عن كل مورد مثله( خ ٢٢: ٨٧).

[٤]- روى في التهذيب ١: ٧٧، الرقم: ١٩٤ عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الحسين بن زيد- بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام بلا واسطة، فتنبه( ب ٢: ٣٠٥).

كذا في الطبعة القديمة و الوافي أيضا، و لكن في الوسائل: أبو إسحاق، و هو الصحيح، فان أبا إسحاق هو إبراهيم بن هاشم الذي هو راو عن الحسن بن أبي الحسن( الحسين) الفارسي في جميع الروايات( خ ٢٢: ٩٣).

كذا في النسخ، و لعله: الحسن بن الحسين الفارسي، بقرينة سائر الروايات( خ ٤: ٢٧٦).

أقول: المراد بأبي إسحاق هو إبراهيم بن هاشم، بقرينة الكافي ٥: ٥٠٠، الرقم: و ٦: ١٩، الرقم: ١٠، و التهذيب ١: ٧٧، الرقم: ١٩٤، و يظهر منها، و من الكافي ٣: ٣٠٠، الرقم ٢، أن الصواب هنا:« و عبد الله»، فقد روي إبراهيم بن هاشم عنهما.

الظاهر أن الصحيح: الحسين بن الحسن الفارسي، و هو الذي عنونه الشيخ في الفهرست، و أيضا الصواب: عبد الله بن الحسين بن زيد، فقد عنون الرجاليون الحسين بن زيد بن زين العابدين عليه السلام، بخلاف ذاك العنوان، و يؤيده وجود عدة روايات عنه في الكتب و الروايات.