الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٦ - (١١٦) علي بن الحسن بن فضال(أو علي بن الحسن)

[٥٢٤٢] ٢٧٦- محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٤٦٩ ح ١٨٨١[١]]

[٥٢٤٣] ٢٧٧- محمد بن الحسين، عن محمد بن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٥٦ ح ١٨٤ (ص ٣: ٢٨٩)- ٨: ٥٩ ح ١٩٤ (ص ٣: ٢٩٣)]

[٥٢٤٤] ٢٧٨- محمد بن الحسين، عن ابن أبي عمير، عن سيف بن عميرة، عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٣٢ ح ٣٦٧]

[٥٢٤٥] ٢٧٩- الزيات، عن ابن أبي عمير و أحمد بن الحسن، عن هارون بن مسلم، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٧: ٤٦٤ ح ١٨٦١ (ص ٣: ٢٢٦)[٢]]

[٥٢٤٦] ٢٨٠- محمد بن حماد بن زيد، عن أبيه، عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبيه عليه السلام.

[٤: ٢٠١ ح ٥٨٢[٣]]

[١]- رواه مع اختلاف في المتن في الكافي ٦: ٨٥، الرقم: ٤، و في التهذيب ٨: ٦٧، الرقم:

٢٢٢ و ١٣٧، الرقم: ٤٧٨، و الإستبصار ٣: ٣٣٧، الرقم: ١٢٠٢ عن صفوان عن عبد الرحمان بن الحجاج عن أبي عبد الله عليه السلام، الظاهر وحدة الروايتين، لان من البعيد جدا أن يروي عبد الرحمان أو صفوان روايتين مختلفتين في موضوع واحد مع عدم الاشارة إلى رواية الاخر.

[٢]- رواه في الإستبصار ٣: ٢٢٦، الرقم: ٨١٩، و فيه: علي بن الحسن بن فضال( خ ١١: ٥٤٣).

رواه في الإستبصار ٣: ٢٢٦، الرقم: ٨١٩، إلا أن فيه: الريان، و عن بعض نسخه و الوسائل كما في التهذيب، و الوافي كما في الإستبصار( خ ٢٢: ١١٧).

أقول: المراد بالزيات هو ابن أبي الخطاب.

[٣]- رواه في الوسائل، إلا أن فيه: محمد بن حماد بن يزيد، و هو تصحيف، و قد صرح- بكونه زيدا النجاشي في رجاله و وثقه.