الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٦٧ - (١٦٧) محمد بن علي بن محبوب

[٢: ٣٦٦ ح ١٥٢٠[١]]

[٧٢٩٢] ٤٠٠- العمركي البوفكي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام.

[٢: ٣٦٥ ح ١٥١٥[٢]]

[٧٢٩٣] ٤٠١- فضالة بن أيوب، عن أبان، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٩: ١٥٨ ح ٦٥٠ (ص ٤: ١٠٨)[٣]]

[١]- الظاهر سقوط محمد بن أحمد العلوي بين محمد بن علي بن محبوب و العمركي( ب ٢: ٣٥٧).

أقول: كلام المحقق البروجردي هو الصواب، بقرينة سائر الروايات.

[٢]- الظاهر سقوط محمد بن أحمد العلوي بين محمد بن علي بن محبوب و العمركي البوفكي( ب ٢: ٣٥٧).

أقول: رواه في التهذيب ٣: ٢٩٦، الرقم: ٩٠٠ عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن أحمد العلوي عن العمركي، و في الإستبصار ١: ٤٤٠، الرقم: ١٦٩٧ عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن أحمد العلوي عنه، و هو الصواب.

[٣]- روايته عنه مرسلة، و كأنه سقط من بينهما أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد( ب ٢: ٣٤٦).

كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن يبعد روايته عن فضالة، فان الحسين بن سعيد كثيرا ما يروي عن فضالة، و محمد بن علي بن محبوب قد يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين، فكيف يمكن روايته عن فضالة بلا واسطة، بل يروي عنه أيضا بواسطتين، كما روي بواسطة أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عنه في التهذيب ١: ١٢١- ٣٦٥، الارقام: ٣٢٠- ١١٠٨، و غيرهما، او بواسطة واحدة( خ ١٧: ٢٢).

رواه في الإستبصار ٤: ١٠٨، الرقم: ٤١٤، و فيه: الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١٣: ٤٤٤).

رواه في التهذيب ٩: ١٥٥، الرقم: ٦٣٦، إلا أن فيه: عبد الله بن سليمان، كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن رواه في الإستبصار ٤: ١٠٨، الرقم: ٤١٤، إلا أن فيه:

عبد الله بن سنان، و هو الصحيح الموافق لما في التهذيب هنا، و النسخة المخطوطة من المورد الثاني من التهذيب، كما في المورد الأول: عبد الله بن سليمان( خ ١٠: ١٩٩).